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诗词 论诗三十首·二十一
释义

论诗三十首·二十一

元好问 〔金代〕

窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

论诗三十首·二十一问答

问:《论诗三十首·二十一》的作者是谁?
答:论诗三十首·二十一的作者是元好问
问:论诗三十首·二十一是哪个朝代的诗文?
答:论诗三十首·二十一是金代的作品
问:窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤 出自哪首诗文,作者是谁?
答:窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤 出自 金代元好问的《论诗三十首·二十一》
问:窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤 的下一句是什么?
答:窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤 的下一句是 纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
问:出自元好问的名句有哪些?
答:元好问名句大全

论诗三十首·二十一赏析

  窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。

  这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。

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