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诗词 菩萨蛮·白日惊飚冬已半
释义

菩萨蛮·白日惊飚冬已半

纳兰性德 〔清代〕

白日惊飚冬已半,解鞍正值昏鸦乱。冰合大河流,茫茫一片愁。
烧痕空极望,鼓角高城上。明日近长安,客心愁未阑。

翻译和注释

译文
狂风席卷大地.冬天已过半。解下马鞍暂且停驻,正值黄昏,群鸦乱飞。黄河已成片成片地结冰,茫茫一片,恰如愁思不绝。
放眼望去,唯余一片野火的痕迹。高高的城楼上,鼓角连天。明日即将抵京,可游子的愁思却依然没有尽头。

注释
菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,为双调,四十四字,以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句,均为两仄韵,两平韵。
惊飚(biāo):谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一惊飙拂野,林无静柯。”
解鞍:其意为解鞍下马,表示停下来。昏鸦:即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.。
冰合句:谓大河已为冰封,河水不再流动。李贺《北中寒》诗:“黄河冰合鱼龙死。”
烧痕:野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》:“稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。”
鼓角句:鼓和号角,是古代军队使用的一种用来发号施令的鼓和号角。白居易《祭杜宵兴》诗:“城头传鼓角,灯下整衣冠。”
长安:此代指北京城。
客心句:游子的愁思没有尽头。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑》诗:“大江流日夜,客心悲未央。”阑:残尽。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半问答

问:《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》的作者是谁?
答:菩萨蛮·白日惊飚冬已半的作者是纳兰性德
问:菩萨蛮·白日惊飚冬已半是哪个朝代的诗文?
答:菩萨蛮·白日惊飚冬已半是清代的作品
问:白日惊飚冬已半,解鞍正值昏鸦乱 出自哪首诗文,作者是谁?
答:白日惊飚冬已半,解鞍正值昏鸦乱 出自 清代纳兰性德的《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
问:白日惊飚冬已半,解鞍正值昏鸦乱 的下一句是什么?
答:白日惊飚冬已半,解鞍正值昏鸦乱 的下一句是 冰合大河流,茫茫一片愁。
问:出自纳兰性德的名句有哪些?
答:纳兰性德名句大全

菩萨蛮·白日惊飚冬已半赏析

  前有《菩萨蛮》(榛荆满眼山城路) “何处是长安,湿云吹雨寒”之句,而此篇有“明日近长安,客心愁未阑”句,大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化,但其客愁却不因景物不同而不同。词中所涉之景无不昏暗衰飒,令人凄然不欢,故其景中所含之情自是可知了。

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