人
拼音：rén ，部首：人，
卷号：八上，反切：如鄰切
人說文解字
人
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
人說文解字注
天地之性冣貴者也。
段注：冣本作最。性古文以爲生字。《左傳》：正德利用厚生。《國語》作厚性是也。許偁古語不改其字。《禮運》曰：人者，其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。【按】禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前《本艸》方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊《本艸》乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊《本艸》皆作人。藏袁廷檮所。
此籒文。
段注：此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。
象臂脛之形。
段注：人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。
凡人之屬皆从人。
人说文系传
天地之性最貴者也。此籀文，人象臂脛形也。凡人之屬，皆從人。
鍇注：臣鍇曰：「人配天地，為三才萬物之最靈。字象人立形，通論僃矣。」