白衣苍狗安可知，不夷不惠自可否

出自宋代蒲寿宬《书草屋壁》：

天地无终穷，万物乃刍狗。
勿夸杏为梁，何如甕作牖。
昔闻巢氏民，仁义亦奚有。
蠢蠢不识知，居居自醇厚。
今来丰屋士，文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。
谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何，蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁，荒宅十馀亩。
草屋八1-1九间，柴门五株柳。
野水滋粳{左米右余}，春畦足葱若是。
永日为琴书，停云念亲友。
仪秦枉饶舌，施龙漫多口。
白衣苍狗安可知，不夷不惠自可否。

注释参考

白衣苍狗

唐 杜甫 《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。 宋 张元干 《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗，千古浮名一聚尘。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》：“居亡何，退居 云门 ，视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。” 清 冯桂芬 《蒋淡怀惠麓云烟图》诗：“转眼光阴惊代序，白衣苍狗须臾覩。”

成语解释苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。白衣苍狗出处唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”使用例句正是白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更。 ◎明·张景《飞丸记·梨园鼓吹》

可知

可知 (kě zhī)

當然。

元．關漢卿．竇娥冤．第二折：「（張驢兒云）?你可怕麼？（卜兒云）?可知怕哩！」 明．高明．琵琶記．第三齣：「這般福地洞天，可知有仙姝玉女。」

難怪、怪不得。

貫華堂古本水滸傳．第四十八回：「原來卻是樂和舅，可知尊顏和姆姆一般模樣。」

須知。

元．吳昌齡．張天師．第二折：「老人家不曉事，耳根邊只管聒絮，可知我染病哩！」

反义词: 未知

可據他事推想得知。

論語．為政：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」

原來。

元．張國賓．薛仁貴．第四折：「可知是孩兒薛仁貴，我報復您父親去。」

不夷不惠

殷 末 伯夷 ，坚持不仕 周朝 ； 春秋 鲁国 柳下惠 ，三次被罢官而不去。不 夷 不 惠 谓折中而不偏激。 汉 扬雄 《法言·渊蹇》：“不屈其意，不累其身，曰：‘是 夷 惠 之徒歟？’曰：‘不 夷 不 惠 ，可否之间也。’” 晋 皇甫谧 《高士传·李宏》：“﹝ 宏 ﹞尝被召为县令，乡人共送之， 元 （ 仲元 ）无心就行，因共酣饮月餘不去。刺史使人諭之， 仲元 遂游奔，不之官。惟 扬雄 重之曰：‘不 夷 不 惠 ，居於可否之间。’”

成语解释夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。不夷不惠出处汉·扬雄《法官·渊骞》：“不夷不惠，可否之间也。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”