| 名句 | 且不以慈悲宝帐破尘白拂而当家传，自有鸾胶续断弦 |
| 释义 | 且不以慈悲宝帐破尘白拂而当家传，自有鸾胶续断弦释普济 《圆觉顽空觉讲主真赞二首》出自宋代释普济《圆觉顽空觉讲主真赞二首》：眼里有筋，舌头无骨。 注释参考不以(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。” (2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。” (3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” 慈悲慈悲 (cíbēi) 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 merciful宝帐(1).佛家的帷帐。《观佛三味海经·观四威仪品》：“宝帐宝盖及诸幢幡，皆悉备足。”《法华经·信解品》：“覆以宝帐，垂诸华幡。” (2).华美的帐子。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“宝帐三千万，为尔一朝容。”《新唐书·王琚传》：“﹝ 王琚 ﹞受馈遗至数百万，侍儿数十，宝帐备具，闔门三百口。” 宋 张先 《菩萨蛮·频见》词：“娇香堆宝帐，月到棃花上。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷七：“宝帐春寒熏睡鸭，炉香犹记若朝衣。” 白拂白色的拂尘。 晋 法显 《佛国记》：“在右边执白拂而侍。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“ 拘摩罗王 作 梵王 之仪，执白拂而右侍。” 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗：“开堂振白拂，高论横青云。” 宋 陆游 《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》：“青鞋白拂真相称， 湘 竹溪藤误得名。” 当家当家 (dāngjiā) 本义为主持家政。又比喻在一定范围内起主要作用 manage affairs;manage household affairs 当家 (dāngjiā) 经营管理者 manager 她是我们厂里的好当家鸾胶鸾胶 (luánjiāo) 相传以凤凰嘴和麒麟角煎的胶可粘合弓弩拉断了的弦。俗称丧妻男子再婚 a man who has lost his wife断弦[one's wife died] 古时以琴瑟比喻夫妇,故称妻子死了叫断弦 舅断弦未续。——《聊斋志异》 详细解释亦作“ 断絃 ”。 1.断绝的弓弦；断绝的琴弦。 晋 王嘉 《拾遗记·吴》：“神胶出 鬱夷国 ，接弓弩之断弦，百断百续也。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“乃知断弦可续，情去难留。” (2).指断绝的弦音。犹言馀响。 北周 庾信 《怨歌行》：“为君能歌此曲，不觉心随断絃。” (3).绝弦。断绝琴弦。典出《吕氏春秋·本味》： 伯牙 善弹琴， 锺子期 听之，即能知其意，“ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶絃，终身不復鼓琴”。 宋 苏轼 《书文与可墨竹》诗：“空遗运斤质，却吊断絃人。” (4).古以琴瑟调和喻夫妇和谐，故谓丧妻为断弦。 唐 徐彦伯 《闺怨》诗：“煖手缝轻素，嚬蛾续断弦。” 宋 郑刚中 《答潼州宇文龙图》：“自闻抱琴瑟断絃之悲，日欲修慰。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“我有个兄弟新来断絃，不如把来嫁与我兄弟。”《官场现形记》第三八回：“他是上年八月断弦，目下尚虚中馈。” (5).谓失妻。 唐 白居易 《得甲去妻后妻犯罪请用子荫赎罪甲怒不许判》：“ 王吉 去妻，断絃未续； 孔氏 出母，疏纲将加。” |
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