无量寿佛今寿皇，家传室授不老方

出自宋代曾丰《长至寿广西提刑吴大卿》：

无量寿佛今寿皇，家传室授不老方。
九转丹砂一仁念，函四大海为寿乡。
仁气所覃莫非寿，椿松龟鹤不足当。
三公九卿百执事，一时幸会俱遐昌。
公于九卿盖其杰，向独年少今未苍。
嵩狱尼山吐符日，长虹失色归文章。
骨相岩岩松梅竹，精神凛凛冰雪霜。
黑精青女杀气重，终握斗柄持天纲。
十年伏骥起北漠，万里飞鸾度南湘。
掌中名是风宪笔，实与万物为春阳。
二十五州人所祷，万口一词寿而康。
君不见夜来南1*1极1-1星转芒，又不见朝来南极日转光。
日星所会有所应，西州耆旧循南荒。
百神奔走翊诞庆，万象森罗印徵祥。
南人耳目习南事，寿公之意何以将。
南极从古星不老，南极从今日初长。

注释参考

无量寿佛

阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟 《无神论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有 米元章 书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方 无量佛 ，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或 元章 自作也。”

寿皇

宋孝宗 于 淳熙 十六年传位与子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”，见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 史丞相 言： 高庙 尝临《兰亭》，赐 寿皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 寿皇 一日言：苑中臺殿，皆太上时为之。”

家传

(1) [family biography] 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

记载父兄及先祖事迹的传记。《后汉书·列女传序》：“故自中兴以后，综其成事，述为《列女篇》。如 马 、 邓 、 梁后 别见前纪， 梁嫕 、 李姬 各附家传，若斯之类，并不兼书。” 宋 欧阳修 《王彦章画像记》：“予以节度判官来此，求於 滑 人，得公之孙 睿 所録家传。” 清 梁章鉅 《归田琐记·曼云先兄家传》：“顾念兄之行谊，惟余知之最悉，不可以无言，因摭拾其事，为家传一首。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“其次是家传，则我既不知与 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或‘小传’，则 阿Ｑ 又更无别的‘大传’了。”

(1).家中世代相传。《陈书·江总传》：“及长，篤学有辞采，家传赐书数千卷， 总 昼夜寻读，未尝輟手。” 宋 张淏 《云谷杂记·太宗识见》：“ 神宗 忽问 吕 曰：‘卿体中无恙否？’对曰：‘臣无事。’斯须，又问‘卿果觉安否？’ 吕 又对曰：‘臣不敢强。’……后数日，果感疾，迤邐不起。岂识鉴之妙得於家传，故同符如此。” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“有女更娉婷，只愁未识家传秘。”

(2).指祖传的东西。《西湖佳话·葛岭仙迹》：“原来 鲍玄 最好的是外丹并内养之术，因见 葛洪 出自神仙之裔，便尽将所得丹术朝夕与 葛洪 讲究，指望他有些家传。”

(3).家家传诵。 唐 王建 《哭孟东野》诗之一：“但是 洛阳 城里客，家传一本杏殤诗。”参见“ 家传户诵 ”。

室授

犹真传。 唐 皮日休 《请韩文公配飨太学书》：“夫 孟子 、 荀子 翼传 孔 道，以至于 文中子 …… 文中 之道，旷百祀而得室授者，惟 昌黎 文公 焉。”