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名句 宿业因缘人不知,如今啐啄与同时
释义

宿业因缘人不知,如今啐啄与同时

邛州僧 《临刑口占》

出自宋代邛州僧《临刑口占》:

宿业因缘人不知,如今啐啄与同时
今生欢喜偿他了,来世分明不欠伊。
梦幻色身从败坏,闲田虚树已生枝。
休休休也归家去,石云怀胎产一儿。

注释参考

业因

(1).佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。《成实论·明业因品》:“又世间人自知万物从业因生,故起稼穡等业,亦为施戒忍等诸福德业。”

(2).泛指缘分。《太平广记》卷三一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·许老翁》:“且丈人与子,业因合为伉儷,愿无拒此。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

如今

如今 (rújīn) 在这些日子里;现在,当今 nowadays;now 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。” 郑玄 笺:“ 卫 之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》:“故圣主者,举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人带酒,与同二人欲要起身,被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回:“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ,引领五千军马接来,相近 凌州 。”

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