君不见楚灵投车痛子死，尔杀{1*1}人子亦多矣

出自宋代方回《乳虎行》：

伏鸡护窠能搏狸，人物一理谁无儿。
南山斑寅产三稚，野人采樵遥见之。
萧萧落日黄茅坞，睥睨田家窥水牯。
衔归穴中哺尔雏，岂不此心慈父母。
射石没羽李将军，两老于菟如有闻。
伥鬼夜报旦出猎，遁逃远入千重云。
纵火鸣鼙括原湿，生擒二彪逸其一。
食肉寝皮勿遗患，壮士挥戈血鲜滴。
滴血满地遗腥臊，顽嚚昏暮来咆哮。
舐沙齧土擦树木，如哭如泣空哀号。
君不见楚灵投车痛子死，尔杀1*1人子亦多矣。
又不见禄山反噬逆天理，逆雏先斮长安市。
渠魁未缚妪与翁，凶酋肆虐焉可容。
安得冯攘卞刺扫此辈，假威之狐群亦空。

注释参考

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母，du1-1杀其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。