杖藜吾父坐吾祖，日望四海宽租庸

出自宋代释宝昙《题李磐庵西潜图》：

何人意行山水重，草木惊笑来天风。
茅檐鸡飞犬升屋，屐声疾奏邻家翁。
逢迎初非乃翁事，盆盎净洁求无同。
一犁春雨饱膏沐，千顷秋日加曈曨。
恭惟耕稼我自出，敢与造物论丰凶。
树间井亦颇寒冽，门前石不烦磨礲。
愿公藉石饮此水，鸭猪肥大牛羊丰。
杖藜吾父坐吾祖，日望四海宽租庸。
太平果在放船手，眩诗与画当无穷。

注释参考

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

吾祖

(1).我的祖先。《左传·昭公十七年》：“﹝ 昭子 问﹞曰：‘ 少皥氏 ，鸟名官，何故也？’ 郯子 曰：‘吾祖也，我知之。’”

(2).我的祖父。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

(3). 宋 时 西夏 主 元昊 自号。《宋史·外国传一·夏国上》：“﹝ 元昊 ﹞既袭封……自号 嵬名吾祖 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 宝元 初， 元昊 创立文法，故名 吾祖 。慢书始闻，朝廷为之忿然。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

租庸

古代交纳谷帛的税制。 唐 杜甫 《岁晏行》之三：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“詔书十度復租庸，每岁朝廷仍贷米。” 章炳麟 《中华民国解》：“高张筹筴而不能平一租庸。”参见“ 租庸调 ”。