建隼提封云梦泽，临民咫尺岘山碑

出自宋代赵安仁《送舒殿丞知荆州》：

建隼提封云梦泽，临民咫尺岘山碑。
烟凝郊郭漳波净，悴绕楼台楚峤奇。

注释参考

提封

(1).通共；大凡。《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘提封，都凡也。’都凡者，犹今人言大凡，诸凡也……都凡与提封一声之转，皆是大数之名。提封万井，犹言通共万井耳。”《汉书·食货志上》：“地方百里，提封九万顷。”

(2).犹版图，疆域。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“ 牂牱 、 夜郎 之所， 靡汉 、 桑乾 之地，咸被声教，并入提封。”《旧唐书·东夷传·高丽》：“ 辽东 之地， 周 为 箕子 之国， 汉 家 玄菟郡 耳！ 魏 晋 已前，近在提封之内，不可许以不臣。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“长驱胡骑剪提封，谁夺龙沙斩将功。” 清 顾炎武 《海上》诗之三：“南营 乍浦 北 南沙 ，终古提封属 汉 家。”

梦泽

即 云梦泽 。 唐 李白 《＜大猎赋＞序》：“ 楚国 不过千里， 梦泽 居其大半。” 明 岑徵 《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗：“东风緑遍 章臺 柳，夜雨寒生 梦泽 云。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四：“瞥眼 君山 失，吞胸 梦泽 涵。”

临民

治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一du1|1夫也。”

咫尺

咫尺 (zhǐchǐ) 比喻相距很近 very close 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 比喻微小 small 无咫尺之功

岘山碑

晋 羊祜 任 襄阳 太守，有政绩。后人以其常游 岘山 ，故于 岘山 立碑纪念，称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为堕泪碑。” 唐 李涉 《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯説 峴山 碑。”亦称“ 峴首碑 ”。 唐 李商隐 《泪》诗：“ 湘江 竹上痕无限， 峴首碑 前洒几多。” 明 袁宏道 《又赠朗哉仍用前韵》：“ 铜鞮陌 上穿花出， 峴首碑 前枕石眠。”