直趋四明卓秀伟，二百八十峰参差

出自宋代陈著《寄赋黄东发湖山精舍》：

断鳌奠极戏者谁，岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳，崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟，二百八十峰参差。
潮江合拜山驻脚，伏脉分行东西支。
东或峨眉或凤翼，□□万顷琉璃陂。
二灵龟浮挟霞屿，大涵回顾藏嶮巇。
我昔经行一俯仰，问百年前□何其。
迩来世变那可道，前辈风流归春澌。
山川无言黯失色，徒使旁观重嘘欷。
西来诸峰江之外，独抱古青何巍巍。
远踏渤澥瀰湠漫，近枕慈水清涟漪。
平生听人历铺说，屐齿欲到足犹縻。
况彼地灵所融结，是为之越老屈奇。
且闻胜处巧蓍屋，包括光景无余遗。
几年期我数语赘，终恐摸索非真知。
忽焉自省笔自舞，但说此翁他何疑。
怪石棱棱耸瘦骨，秀色隐隐开疏眉。
宽旷能容万壑赴，峭特雄压千秋卑。
云雨蓄泄大功用，波涛变化皆文辞。
上而层阴入凤凰，下而瑞脉生兰芝。
浮□蔼蔼自来去，本相不受时牡脂。
晓猿不惊鹤怨，幽花野草芳菲菲。
以所见见有如此，又何以观山水为。
君不见苏子由诣京师，自谓终南嵩华虽已见，不若得见韩公琦。
又不见欧阳公赠别时，说道庐山高哉几各仞，即此便是刘凝之。
我翁视此亦可愧，愧我芜拙欠发挥。
若曰湖山精舍自品题，自有黄曹二贤之长诗。

注释参考

直趋

径直奔向。 郭沫若 《洪波曲》第九章：“ 长江 南岸则取 马当 、 九江 ，由 瑞 （昌） 武 （昌）公路直趋 武汉 。”

四明

山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”

秀伟

俊秀奇伟。《晋书·魏舒传》：“﹝ 魏舒 ﹞身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石餘，而迟钝质朴，不为乡亲所重。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“公见其气骨秀伟，跫然起迎，徐观其碧眼有光，与之语，其声清圆。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“先生仪容秀伟，骨骼清奇，非尘中人物。” 清 恽敬 《游庐山后记》：“经 庐山 高石坊 ，石势秀伟，不可状其高。”

参差

参差 (cēncī) 差不多;近似 similar 参差 (cēncī) 不齐 uneven;irregular 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 早晚相差 differ 参差了三两年 差池;失误 error 没半点儿参差 译意参差 马虎 careless;casual 不敢参差 关系不融洽 unharmonious 人人不睦,个个参差