名句 | 幻体当如泡影观,法身清净本坚完 |
释义 | 幻体当如泡影观,法身清净本坚完郑清之 《臂疼医令灼艾戏成》出自宋代郑清之《臂疼医令灼艾戏成》:幻体当如泡影观,法身清净本坚完。 注释参考体当谓治政得当。《宋书·徐湛之传》:“令僕治务所寄,不共求体当,而互相推委,纠之是也。” 犹体会。 宋 司马光 《乞进呈文字第三札子》:“臣自体当近日以来,病势亦似更减,步履比嚮时稍轻。”《朱子语类》卷九五:“详此一段意,只是体当这箇实理。虽説出有许多般,其实一理也。” 泡影泡影 (pàoyǐng) 毫无效果的状态;毫无意义的结果;落空 naught;visionary hope,plan,etc. 无,零 zilch 我想当一个商界代言人的愿望一夜之间化成了泡影法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。” 清净清净 (qīngjìng) 心境洁净,不受外扰 clean,quiet 清净守节 安定,不纷扰 peace and quiet 图清净 清洁纯净 clean and pure 清净的山,清净的水 简明不繁 concise 清净简易 佛教语。指远离恶行与烦恼 quiet 出家清净坚完(1).坚固完好;壮盛充沛。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》:“今 邢州 城,乃 进 所筑,其厚六丈,至今坚完。” 宋 苏轼 《上韩魏公论场务书》:“以向之民力坚完百倍,而不能支,以今之伤残之餘,而能办者, 軾 所不识也。” 宋 沉辽 《赠桃源大师还剡》诗:“道人自怡悦,形神愈坚完。” (2).固定完整。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“二者并兼,则音母几将二百。然皆坚完独立,非如 日本 五十假名,删之不过二十音也。” |
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