晔晔根干间，挺秀分三枝

出自宋代卫宗武《甲申过北山高祖大夫坟庵见盆芝》：

我祖藏北山，昔尝产紫芝。
庵以此得名，且将二百期。
耳闻非目接，至老心犹疑。
一朝地阐灵，枯槁生神奇。
晔晔根干间，挺秀分三枝。
采者不善护，犹惜其一遗。
移置盆盎中，赪黄互相辉。
岂殊子间韶，不图乐至斯。
第嗟鲁获麟，所出非其时。
吾年已如此，斯祥将奚为。
独思避世士，商岭其在兹。

注释参考

晔晔

(1).美盛貌。《汉书·叙传下》：“ 世宗 曄曄，思弘祖业。” 颜师古 注：“曄曄，盛貌也。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).光芒四射貌。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。”

(3).指才华外露。 唐 韩愈 《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥冥。”

根干

树木的根与干。比喻事物的主体部分。《韩非子·扬权》：“参之以比物，伍之以合虚。根干不革，则动泄不失矣。”《三辅黄图·汉宫》：“今谓玉树，根干盘峙，三二百年木也。”《诗·小雅·白华序》“以妾为妻，以孽代宗” 唐 孔颖达 疏：“以适子比根干，庶子比支孽，故孽支庶也。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“但假如仅因枝节的后添或移接，而否定根干的不古，那却未免太早计了。”

挺秀