赤子歌来暮，同寅赋去思

出自宋代文天祥《又送卓大著知漳州》：

陆氏登三阁，源明出一麾。
清声光漳浦，便道拜长基。
赤子歌来暮，同寅赋去思。
西铭功用大，伫验顺宁诗。

注释参考

赤子

赤子 (chìzǐ) 刚生的婴儿 a newborn baby;an infant 人民 the people

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

同寅

同寅 (tóngyín) 同僚;旧称在一个部门当官的人 fellow officials 同寅恭和衷哉。——《书·皋陶谟》 〈方〉∶年岁相同 of the same age 我俩同寅

去思

谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。” 郁达夫 《留别同学》诗：“ 鲁君 不解封 东岳 ，莫立丰碑作去思。”