出自唐朝陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和》
洪范分九畴，转成天下规。河图孕八卦，焕作玄中奇。
先开否臧源，次筑经纬基。粤若鲁圣出，正当周德衰。
越疆必载质，历国将扶危。诸侯恣崛强，王室方陵迟。
歌凤时不偶，获麟心益悲。始嗟吾道穷，竟使空言垂。
首赞五十易，又删三百诗。遂令篇籍光，可并日月姿。
向非笔削功，未必无瑕疵。迨至夫子没，微言散如枝。
所宗既不同，所得亦异宜。名法在深刻，虚玄至希夷。
自从战伐来，一派纵横驰。寒谷生艳木，沸潭结流澌。
惊奔失壮士，好恶随纤儿。嬴氏并六合，势尊丞相斯。
加于挟书律，尽取坑焚之。南勒会稽颂，北恢胡亥阺。
犹怀遍巡狩，不暇亲维持。及汉文景后，鸿生方钅辰摫。
簸扬尧舜风，反作三代吹。飘飖四百载，左右为藩篱。
邺下曹父子，猎贤甚熊罴。发1~1论若霞驳，裁诗如锦摛。
徐王应刘辈，头角咸相衰。或有妙绝赏，或为独步推。
或许润色美，或嫌诋诃痴。倏以中利病，且非混醇醨。
雅当乎魏文，丽矣哉陈思。不肯少选妄，恐贻后世嗤。
吾祖仗才力，革车蒙虎皮。手持一白旄，直向文场麾。
轻若脱钳釱，豁如抽扊扅。精钢不足利，騕褭何劳追。
大可罩山岳，微堪析毫厘。十体免负赘，百家咸起痿。
争入鬼神奥，不容天地私。一篇迈华藻，万古无孑遗。
刻鹄尚未已，雕龙奋而为。刘生吐英辩，上下穷高卑。
下臻宋与齐，上指轩从羲。岂但标八索，殆将包两仪。
人谣洞野老，骚怨明湘累。立本以致诘，驱宏来抵隵。
清如朔雪严，缓若春烟羸。或欲开户牖，或将饰缨緌。
虽非倚天剑，亦是囊中锥。皆由内史意，致得东莞词。
梁元尽索虏，后主终亡隋。哀音但浮脆，岂望分雄雌。
吾唐揖让初，陛列森咎夔。作颂媲吉甫，直言过祖伊。
明皇践中日，墨客肩参差。岳净秀擢削，海寒光陆离。
皆能取穴凤，尽拟乘云螭。迩来二十祀，俊造相追随。
余生落其下，亦值文明时。少小不好弄，逡巡奉弓箕。
虽然苦贫贱，未省亲嚅口而。秋倚抱风桂，晓烹承露葵。
穷年只败袍，积日无晨炊。远访卖药客，闲寻捕鱼师。
归来蠹编上，得以含情窥。抗韵吟比雅，覃思念棿摛。
因知昭明前，剖石呈清琪。又嗟昭明后，败叶埋芳蕤。
纵有月旦评，未能天下知。徒为强貔豹，不免参狐狸。
谁蹇行地足，谁抽刺天鬐。谁作河畔草，谁为洞中芝？
谁若灵囿鹿，谁犹清庙牺？谁轻如鸿毛，谁密如凝脂？
谁比蜀严静，谁方巴賨赀？谁能钓抃鳌，谁能灼神龟？
谁背如水火，谁同若埙篪？谁可作梁栋，谁敢驱谷蠡？
用此常不快，无人动交铍。空消病里骨，枉白愁中髭。
鹿门先生才，大小无不怡。就彼六籍内，说诗直解颐。
顾我迷未远，开怀溃其疑。初开凿本源，渐乃疏旁支。
邃古派泛滥，皇朝光赫曦。揣摩是非际，一一如襟期。
李杜气不易，孟陈节难移。信知君子言，可并神明蓍。
枯腐尚求律，膏肓犹谒医。况将太牢味，见啖逋悬饥。
今来置家地，正枕吴江湄。饵薄钩不曲，跫然守空坻。
嘿坐无影响，唯君款茅茨。抽书乱签帙，酌茗烦瓯栖。
或伴补缺砌，或偕诣荒祠。孤筇倚烟蔓，细木横风漪。
触雨妨扉屦，临流泥江蓠。既狎野人调，甘为豪士訾。
不敢负建鼓，唯忧掉降旗。希君念余勇，挽袖登文陴。
注释参考
河图
儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。
八卦
八卦 (bāguà) 远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征 Eight Diagrams formerly used in divination