不必效沮溺，聊与世相娱

出自宋代张九成《拟归田园》：

不必效沮溺，聊与世相娱。
荒山无邻里，人烟在村墟。
所以近城市，幽处卜吾居。
门前草三径，堂下柳五株。
虽无羊酪羹，箪瓢亦晏如。
在我傥知足，清贫乐有余。
子云作甘泉，相如赋子虚。
嗟我懒此学，箧中一字无。

注释参考

不必

沮溺

谓水淹之患。 明 李东阳 《冀州城重修记》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃议修復。”

《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 钱穆 新解：“﹝ 长沮 、 桀溺 ﹞两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后诗文中常以“沮溺”借指避世隐士。 汉 王粲 《从军诗》之一：“不能效 沮 溺 ，相随把锄犂。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“绍 巢 由 之絶轨，蹈 沮 溺 之高风。”

相娱

交欢，同乐。《汉书·张禹传》：“ 崇 每候 禹 ，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”