天眼照尘世，应怜鹤发翁

出自宋代戴复古《饮萧和伯家醉登快阁和杨伯子题分明观韵》：

醉归萧史宅，快阁倚西东。
山敛过云雨，江无起浪风。
月行银汉上，人在玉壶中。
天眼照尘世，应怜鹤发翁。

注释参考

天眼

(1).佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五：“於眼，得se1-1界四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。” 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”

(2).指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。” 明 刘基 《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”

尘世

鹤发翁

白发老者。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“白水鱼竿客，清秋鹤髮翁。” 宋 陆游 《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“负笼银釵女，鉏畬鹤髮翁。” 清 曹寅 《看西廊秋叶》诗之三：“颐老丹砂色，他年鹤髮翁。”