之子之东洛，囊中有偈新

出自唐代贯休《送僧之东都》：

之子之东洛，囊中有偈新。
红尘谁不入，独鹤自难亲。
定鼎门连岳，黄河冻过春。
凭师将远意，说似社中人。

注释参考

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

东洛

指 洛阳 。 汉 唐 时以 洛阳 为东都，故称。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“求官去 东洛 ，犯雪过 西华 。” 钱仲联 集释引 王元启 曰：“公于 贞元 十六年冬及明年冬，自 洛 再往京师。” 宋 唐庚 《有所叹》诗之一：“近逃臺鼎居 东洛 ，闻道衣冠满北军。”参见“ 东都 ”。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。