六箴须把公忠贯，公处还归一字忠

出自宋代魏了翁《题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴》：

勤似忉忉谦揭揭，谨疑{左足右齿}{左足右齿}信悾悾。
佩韦董子柔成缓，专瑟梁丘和近同。
义利只差丝杪忽，功夫端验始衷终。
六箴须把公忠贯，公处还归一字忠。

注释参考

六箴

谓六项劝戒之言。具体内容所指不一。(1)丹扆六箴， 唐 李德裕 所上。《新唐书·李德裕传》：“时帝昏荒，数游幸，狎比羣小，听朝简忽。 德裕 上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》，讽视朝希晚也；二曰《正服》，讽服御非法也；三曰《罢献》，讽敛求怪珍也；四曰《纳诲》，讽侮弃忠言也；五曰《辨邪》，讽任羣小也；六曰《防微》，讽伪游轻出也。”(2)心、口、耳、目、手、足六戒。 唐 皮日休 《六箴序》：“帝身且不德，能帝天下乎？能主家国乎？因为《心》、《口》、《耳》、《目》、《手》、《足》箴，书之于绅。安不忘危，慎不忘《六箴》乎？”(3)视、听、好、学、进德、崇俭六戒。《宋史·吴充传》：“ 充 作《六箴》以献，曰视，曰听，曰好，曰学，曰进德，曰崇俭。 仁宗 命缮写赐皇族， 英宗 在藩邸，书之坐右。”(4)清、公、勤、明、和、慎六戒。 宋 王应麟 《小学紺珠·儆戒·六箴》：“清、公、勤、明、和、慎， 余襄公 靖 ，从政六箴。”

公忠

公平忠实；尽忠为公。《庄子·天地》：“吾谓 鲁 君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’” 成玄英 疏：“拔擢公平忠节之人。”《韩非子·三守》：“羣臣持禄养交，行私道而不效公忠，此谓明劫。”《后汉书·张酺传》：“左中郎将 何敞 及言事者多讼 酺 公忠，帝亦雅重之。” 唐 高适 《酬裴员外以诗代书》诗：“ 乐毅 吾所怜，拔 齐 翻见猜； 荆卿 吾所悲，适 秦 不復迴。然诺多死地，公忠成祸胎。” 茅盾 《子夜》五：“他心里佩服 吴荪甫 的调度真不错，同时忍不住也来发表一些公忠爱国的意见。”

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”