炼气莫教粗。

出自元朝马钰《炼丹砂三首》

奉报富春姑。休要随余。而今非妇亦非夫。各自修完真面目，脱免三涂。炼气莫教粗。上下宽舒。绵绵似有却如无。个里灵童调引动，得赴仙
天水＊云庵。远胜精蓝。云朋霞友日常参。恰似栽松招引鹤，岂是贪婪。若肯悟清谈。管有香甘。田园分付与儿男。欲住蓬瀛先改作，落魄婪
行道要心坚。密护丹田。调和真息永绵绵。十二时中常若见。休要尘牵。诀要避喧哗，静处安然。须通语、默默言传。神秀丹成行满。得去朝
以上马钰作品《炼丹砂》共3首

注释参考

炼气

道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》：“ 绍兴 钱二相公 ，学神仙炼气之术。” 清 昭槤 《啸亭杂录·娄真人》：“真人虽嗣道教，颇不喜言炼气修真之法。”

鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。”

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”