衮作毬行地，团成烛照帷

出自宋代项安世《腊月一日咏雪二十韵简潘都干》：

忽见纷然压，方惊甚矣衰。
已拚蓬换鬓，其奈粟生肌。
忆昔如黄犊，当轩望塑白狮。
踏模鞋透指，印貌面皴皮。
衮作毬行地，团成烛照帷。
檐冰充铎振，盆冻当钲搥。
壮岁身仍健，边城景又奇。
刘楼观乱落，平野看横吹。
犬躣凌晨出，骢骄尽夜驰。
三杯羞饮帐，百韵笑僵歧。
往事今如梦，前欢竟是谁。
非干为客苦，不是罢官悲。
溜响关门听，阶明映牖窥。
探深时遣婢，嘬冷更防儿。
喜妇添红炭，娱亲奉绿卮。
不知戎幕出，何处蹇驴骑。
上将分羔酒，诸军击惊池。
定须吟铁甲，应不恋金丝。
樵足锺山顶，渔蓑淮水涯。
金陵无限思，有底句来迟。

注释参考

行地

(1).行于地上。《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 蜀郡 有 万里桥 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’”

(2).《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。”

(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。”

(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。”

烛照