谁令决从违，引手适我原

出自宋代陈造《魏帝庙》：

佛貍岁未卯，志欲吞宇县。
当年江饮马，腥血浸淮甸。
地人饭耕牛，有井巢归燕。
至今阅遗史，为汝空饮恨。
缅想瓜步留，杀气缠吴分。
云何此山椒，遗像俨高殿。
无乃甘事雠，吴俗昧所见。
或复绵历久，后嗣忘敌怨。
冥漠彼有识，福汝吾敢信。
君看赵与薛，狥国冒祸釁。
魏侯继前躅，长呼死白1-1刃。
胡不户祝之，香火均远近。
岂但祈神休，抑使顽懦雷。
谁令决从违，引手适我原。

注释参考

从违

(1).依从或违背。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“爰有 区子 荧荧暉，观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则 金 一边来牵住，回数步，则 杜 一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”

(2).跟从或离去。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎？”

(3).指境遇的顺逆。 宋 陈师道 《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。” 任渊 注：“ 南丰 仕宦不偶，晚得掌誥，以忧去，遂死。盖从违各半也。”

(4).谓取舍。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“歧异之处，便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违，又经 素园 用原文加以校定。”

引手

[stretch one's hand] 伸手

时时引手。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(1).拉回手。《仪礼·乡饮酒礼》：“宾厌介入门左” 汉 郑玄 注：“推手曰揖，引手曰厌。” 孔颖达 疏：“云引手曰厌者，以手向身引之。”

(2).伸手。多指援助。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”《太平广记》卷四三二引《原化记·南阳士人》：“隔门有一人云：‘君合成虎，今有文牒。’此人惊异，不觉引手受之。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷二：“﹝ 于志寧 ﹞在昏主侧臣间，不一引手揕奸邪之谋。” 清 王士禛 《苏门孙先生言行》：“ 李献吉 在狱， 何仲默 致书 杨邃菴 ，求为引手。”

(3).弓箭手。《宣和遗事》前集：“ 宋江 天晓欲将文字呈押，差 董平 引手三十人，至 石碣村 根捕。”参见“ 弓手 ”。