庐峰几千仞，中有云一龛

出自宋代熊禾《咏菊》：

庐峰几千仞，中有云一龛。
幽幽遯世人，诛茅绍为庵。
我尝造其间，追寻极幽探。
山中满兰蕙，谷口罗松杉。
更有药圃畦，种菊杞与甘，疗疾还延年，未数菊水潭。
百年未云久，涧草空毵毵。
我居北涧北，子住南涧南。
偶然比邻并，妙处谁能参。
古来种菊人，祗言晋陶潜。
当年移南村，北地何所躭。
亦曰素心人，可与共晤谈。
云何舍之去，我怀殊未谙。
八表方停云，处处迷征骖。
何如且归来，理此荒径三。
岁晚永为伴，青松冠前岩。
唐人爱牡丹，末俗亦易酣。
保此霜下杰，毋令涧怀惭。
万古晋徵士，可使顽夫廉。
题作柴桑人，纲目书法严。
我欲质巾几，白云满虚檐。

注释参考

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。