兹行殊厌胜，故老遂分新

出自唐代李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》：

昔帝回冲眷，维皇恻上仁。
三灵迷赤气，万汇叫苍旻。
刊木方隆禹，陛陑始创殷。
夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
拯溺休规步，防虞要徙薪。
蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
缵祖功宜急，贻孙计甚勤。
降灾虽代有，稔恶不无因。
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。
献书秦逐客，间谍汉名臣。
北伐将谁使，南征决此辰。
中原重板荡，玄象失钩陈。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。
兹行殊厌胜，故老遂分新。
去异封于巩，来宁避处豳。
永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
元子当传启，皇孙合授询。
时非三揖让，表请再陶钧。
旧好盟还在，中枢策屡遵。
苍黄传国玺，违远属车尘。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。
封崇自何等，流落乃斯民。
逗挠官军乱，优容败将频。
早朝披草莽，夜缒达丝纶。
忘战追无及，长驱气益振。
妇言终未易，庙算况非神。
日驭难淹蜀，星旄要定秦。
人心诚未去，天道亦无亲。
锦水湔云浪，黄山扫地春。
斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
断续殊乡泪，存亡满席珍。
魂销季羔窦，衣化子张绅。
建议庸何所，通班昔滥臻。
浮生见开泰，独得咏汀蘋。

注释参考

行殊

行为特殊。《文选·扬雄＜解嘲赋＞》：“言奇者见疑，行殊者得辟。” 吕延济 注：“殊谓与常理殊也。”

厌胜

古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》：“ 元寿 二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之 上林苑 蒲陶宫 。” 唐 杜甫 《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。” 宋 孔平仲 《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟， 金 人望气者谓此山有王气，非我之利。 金 人欲厌胜之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“ 嫦娥 曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚 西子 耳。’” 叶圣陶 《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”

故老

(1).元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。” 郑玄 笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”

(2).年高而见识多的人。 晋 陶潜 《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“ 淮安 故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心 镇淮楼 的石栏杆上……伫目纵望遥天。”

(3).前朝遗老。 宋 王安石 《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辞》：“当 宋 初改物，遗黎故老，犹有存者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”