正翁翁矍铄，婆婆老福，薰修觉海，结果初成

出自宋代佚名《沁园春》：

明月呈规，祥烟非雾，载符梦铃。
记前时已庆，人间鸑鷟，今番再见，天上麒麟。
知是于门，功标紫府，夜半仙官敕五丁。
亲送与，向君家作个，难弟难兄。
绝奇不数徐卿。
看他日名登千佛经。
正翁翁矍铄，婆婆老福，薰修觉海，结果初成。
自愧空词，不酬杯水，汤饼难充堂上宾。
无功也，这犀钱玉果，敢望平分。

注释参考

翁翁

犹公公。老翁，多指祖父。 宋 苏轼 《与胡郎仁修》之三：“得翁翁二月书及三月内 许州 相识书，皆言一宅安康。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·天祚帝纪上》：“五箇翁翁四百岁，南面北面顿瞌睡。” 宋 洪咨夔 《鹧鸪天·为老人寿》词：“诸孙认取翁翁意，插架诗书不负人。” 清 黄遵宪 《为小儿履端寄翁翁》诗：“婆婆言翁翁，出门九年去。”

形容葱白色。《周礼·天官·酒正》“辨五齐之名，三曰盎齐” 汉 郑玄 注：“盎犹翁也。成而翁翁然葱白色，如今酇白矣。” 清 黄景仁 《游九华山放歌》：“银河倒掛渌水来，碎渗翁翁碧虚色。” 蔡寅 《丁未岁除》诗：“逝水年年 东海 东， 蓬山 翘首碧翁翁。”

矍铄

矍铄 (juéshuò) 形容老人目光炯炯、精神健旺 hale and hearty 矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》 精神矍铄

婆老

老婆子和老头儿。《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“原来 张公 正在 涌金门 城脚下住，止婆老两口儿，又无儿子。”

薰修

佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。《观无量寿经》：“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《香赞》：“还符戒品，薰修福田。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“皈依三宝，薰修六时。”

觉海

指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《＜弘明集＞后序》：“况乃佛尊於天，法妙於圣，化出域中，理絶繫表， 肩吾 犹惊怖於河汉，俗士安得不疑骇於觉海哉！” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》：“法门摧栋宇，觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。”

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