颠米含毫野处名，略安栏槛不施扃

出自宋代刘克庄《寄题竹溪平远轩》：

颠米含毫野处名，略安栏槛不施扃。
原田足雨陂塘白，天海无云岛屿青。
邻叟扶犂耕斥卤，行人休树濯清泠。
何时去作轩中客，并欲传公道德经。

注释参考

颠米

指 宋 代书法家 米芾 。 芾 爱石成癖，却行止违世脱俗，倜傥不羁，世称“米颠”。 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“﹝ 横山 丘一中 ﹞其遗藁有《答主簿短啟》，中有云：‘移来三两竿之清风，拈起二百年之公案。所恨无 颠米 之笔，十丈捲船；何当登 景苏 之堂，一尊酌月。’” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“年来衰老愁伤逝，况是凋零仅剩才。最风流处却如痴，颠 米 迂 倪 未是奇。”参见“ 米颠 ”。

含毫

含笔于口中。比喻构思为文或作画。 晋 陆机 《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 唐 钱起 《春夜过长孙绎别业》诗：“含毫凝逸思，酌水话幽心。” 元 程鉅夫 《舜举画棠梨练雀》诗：“含毫心欲醉，开卷眼还醒。” 周祥骏 《寄钝剑》诗：“到眼都疑红泪溅，含毫期与素心宜。”

野处

(1).栖息野外。指上古时期人们学会构建房屋之前的居住方式。《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“﹝ 尧 舜 ﹞虽贵为天子，制御海内，其甘菲食，暖粗衣，就好辟恶，无异于野处也。”

(2).指在乡野居住。《国语·齐语》：“是故农之子恒为农，野处而不暱。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“ 卫文公 东徙渡 河 ，野处 曹邑 。” 清 刘体仁 《寄阮亭司理》诗：“野处寡新友，良辰多远情。”

栏槛

栏杆。《后汉书·爰延传》：“昔 朱云 廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻闕矣。” 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“臺烦版筑，榭加栏槛。” 宋 叶适 《齐云楼》诗：“闉闍虽散阔，栏槛皆堪记。”

不施

不见施用。 唐 韩愈 《贞耀先生墓志铭》：“维卒不施，以昌其诗。”

不简慢。施，通“ 弛 ”。《论语·微子》：“君子不施其亲。” 刘宝楠 正义：“不施， 汉 石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。 郑 注《坊记》云：‘弛，弃忘也。’”