名句 | 倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾 |
释义 | 倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾宋琬 《渡黄河》出自明代宋琬《渡黄河》:倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。 注释参考倒泻谓从上向下倾泻。 郭沫若 《羽书集·写在菜油灯下》:“这呼声象在千岩万壑中冲迸着的流泉……有时在深处潜行,有时忽然暴怒成银河倒泻的瀑布。” 河事治理河流的事宜。多指治理 黄河 。 宋 苏辙 《再乞责降李伟札子》:“且修 河 司虽罢,而 李伟 不去,姦言时至, 河 事变更不定, 河 朔生灵无时得安。”《宋史·河渠志二》:“如此施行,不独 河 事就绪,天下臣庶,自此不敢以虚誑欺朝廷。” 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。” 掀天翻天。极言声势之大。 唐 白居易 《风雨夜泊》诗:“青苔扑地连春雨,白浪掀天尽日风。” 五代 齐己 《赠琴客》诗:“此境此身谁更爱,掀天羯鼓满 长安 。” 明 康海 《醉花阴·自寿》套曲:“覷的那掀天富贵似毫轻,敢更道唾手功名容易成。”《儿女英雄传》第十二回:“你此番为我出来,这是天理人情,无所为错;况又受了这场掀天风浪,难道我还责备你不成。” 叶圣陶 《某城纪事》:“一阵掀天的恶潮涌起时,余波折入港湾,便把小草冲走了。” 须臾须臾 (xūyú) 片刻 for a moment 须臾不可离 一会儿 in an instant 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 |
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