一音唯一性，三语更三幡

出自唐代段成式《游长安诸寺联句大同坊云华寺偶联句》：

共入夕阳寺，因窥甘露门。
——升上人。
清香惹苔藓，忍草杂兰荪。
——郑符。
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。
——段成式。
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。
——张希复。
岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。
——段成式。
一音唯一性，三语更三幡。
——张希复

注释参考

一音

(1).同一个声音。《淮南子·说林训》：“犹金石之一调，相去千岁，合一音也。”

(2).佛教称佛说法之音为“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣讲佛法之音。《维摩诘经·佛国品》：“佛以一音演説法，众生随类各得解。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“一音演而荒憬服，三圣澄而礼乐备。” 唐 王维 《能禅师碑》：“每大师登座，学众盈庭，中有三乘之根，共听一音之法。”《景德传灯录·东土二祖慧可大师》：“﹝大师﹞付嘱已，即於 鄴 都，随宜设法，一音演畅，四众皈依。”

(3).一种读音。《朱子语类》卷二三：“又诗中‘憯’字训‘曾’，不知一音耶？二音耶？”

唯一

三语

(1). 晋 王衍 向 阮修 问 老 庄 与儒教异同， 修 以“将无同”三字答之，犹言该是相同吧。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后以指应对隽语。 唐 王维 《同崔傅答贤弟》诗：“更闻臺阁求三语，遥想风流第一人。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”参见“ 三语掾 ”。

(2).指 宋 赵鼎 评论 邵伯温 的三句话。《宋史·儒林传二·邵伯温》：“ 赵鼎 少从 伯温 游，及当相，乞行追録，始赠秘阁修撰，尝表 伯温 之墓曰：‘以学行起 元祐 ，以名节居 绍圣 ，以言废於 崇寧 。’世以此三语尽 伯温 出处云。”

三幡

道家谓色、空、观三者最易摇荡人心，故以三幡为喻。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释二名之同出，消一无於三幡。” 清 姚鼐 《九月八日谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园》诗：“寘彼万古怀，企此三幡通。”