“洙泗嗟已远，惜不偕群英”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张镃《杂兴》：

子云闭门学，非愿雕虫称。
於道实有省，爵位岂所营。
洙泗嗟已远，惜不偕群英。
太玄法言书，莫诮徒拟经。

注释参考

洙泗

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。”

群英

1.谓众贤能之士。 2.今多指众英雄模范人物。 3.百花。

名句	洙泗嗟已远，惜不偕群英
释义	洙泗嗟已远，惜不偕群英张镃《杂兴》出自宋代张镃《杂兴》：子云闭门学，非愿雕虫称。於道实有省，爵位岂所营。洙泗嗟已远，惜不偕群英。太玄法言书，莫诮徒拟经。注释参考洙泗洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。” 群英 1.谓众贤能之士。 2.今多指众英雄模范人物。 3.百花。
随便看	我观人心躁，甚如西风急店闲无火日，村暖斫桑时。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。沙难量福寿，天不大尧仁姓名元自彻东都，旧日河南肯便疏扬州春草新年绿，未去先愁去不归霜降鸿声切，秋深客思迷。青山落日那堪望，谁见思君江上楼香随青霭散，钟过白云来落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。借问输官零落否，儿郎寒冷且无衣臞儒道义深，傲吏威棱浅驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。未老得闲闲到老，无一事，和诗忙八行书，千里梦，雁南飞修文巷裹莫春前，欲上旗亭问客船文君头白空衔怨，不及枝间碧藓春故人心事孺子高，故人诗句今陈陶岸曲便容刳木艇，阶唇仍作钓{1\|1}鱼{1-1}台约住飞花，暂听留燕，更攀情话故人音信绝，对月动相思岸高时拥媚，波远渐澄鲜谁能更惆怅，痴坐卷疎帘六曲鸳屏紫玉环，寐衣红地绣双鸾长铗休弹。