优游亮直顯敦仁，锡羡休嘉符拓迹

出自宋代夏竦《奉和御製奉先歌》：

皇家兮仙祖，上世兮圣神。
承云兮分治，驾羽兮临民。
诞昭兮馨烈，高陟兮元真。
载乘土运临三古，属象羲农振遐武。
爰炳明灵陟上苍，绵绵圣绪庆悠长。
既积仁兮累德，爰振耀兮流芳。
罄二仪兮垂佑，弥万礼兮开祥。
巍巍烈祖兮膺宸历，御瑶图兮建鳌极。
东征西怨兮振群黎，下舞上歌兮康蔗国。
优游亮直顯敦仁，锡羡休嘉符拓迹。
四貊名王尺组羁，九涯远道安车适。
圣功耆定实登三，方賮骏奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘，昭广运兮洽和平。
礼适素青兮沿夏子，化归醲粹兮复胥庭。
宪法六学兮昭地纬，事七庙兮奉天经。
震叠威霆兮逾朔幕，汪洋惠露兮浃编氓。
偃节灵台兮黜武，漏鱼宽网兮蠲刑。
三叶缉熙兮隆绍继，皇穹右序兮隤繁祉。
徘徊飚欻兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂礼。
思文成颂兮迪先谋，多黍申歌兮昭乐岁。
参侔开阖已无为，虔鞏盈成弥若厉。
惟寤兮符通，实天人兮合契。
降仟驭兮自三清，谕灵源兮逾百世。
遐锡鸿休茂本枝，永符盛德昭明类。
薦徽册，致清衷，齐明兮顯至。
款太空，告繁禧，监观兮斯暨。
对越兮储精，聿怀兮忘寐。
鸟奕千龄播德芬，钦崇茂典协经纶。
神化有开彰密命，庆基无际等高旻。

注释参考

优游

亮直

(1).诚实正直。《孔丛子·陈士义》：“今 东閭子 疏达亮直，大丈夫也。”《旧唐书·良吏传·张知謇》：“ 知謇 敏於从政，性亮直，不喜有请託求进、无才而冒位者。” 明 宋濂 《进贤朱府君碣》：“府君天资亮直，尤好赴人之难。”

(2).诚实正直的人。《汉书·叙传下》：“ 孝元 翼翼，高明柔克，宾礼故老，优繇亮直。”

敦仁

仁厚。语本《易·繫辞上》：“安土敦乎仁，故能爱。” 韩康伯 注：“安土敦仁者，万物之情也。物顺其情，则仁功赡矣。”《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“ 诸葛 敦仁，则天活物。”

锡羡

谓神明多多赐福。常用于祈求子嗣。 唐 李白 《明堂赋》：“ 高宗 绍兴，祐统锡羡。” 宋 王安石 《贺生皇子表》之三：“神灵锡羡，果膺蕃衍之祥。”

休嘉

美好嘉祥。《汉书·礼乐志》：“佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隐溢四方。” 颜师古 注：“休，美也；嘉，庆也。” 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》：“﹝ 萧倣 ﹞早以艺文，洊升华显，清贞不磷，介洁无徒，居多正直之容，动有休嘉之称。” 宋 叶适 《梁父吟》：“乐天地之休嘉兮，皇涓洁而荐诚。” 清 姚莹 《噶玛兰颱异记》：“若夫地平天成，大功既毕，则惟慎修人纪以保休嘉。”

拓迹

犹创业。《三国志·魏志·高堂隆传》：“夫拓跡垂统，必俟圣明；辅世匡治，亦须良佐。”