所以彼行苇，敦然遂其生。

出自宋朝王安石《杂咏八首》

关雎后之淑，棫朴王之明。
兔罝尚好德，况乃公与卿。
所以彼行苇，敦然遂其生。
谁能弦且歌，为我发古声。

注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以 所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也 原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

行苇

路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文 毛 序以为泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写 公刘 的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。 汉 班彪 《北征赋》：“慕 公刘 之遗德，及行苇之不伤。” 晋 慧远 《答何镇南》：“上极行苇之仁，内匹 释迦 之慈。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“况我国家仁敷行苇，泽霈漏泉。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 丰泽园 ，更其殿名 惇叙殿 ，以示行苇燕毛之意。”

敦然

(1).淳厚貌；浑厚貌。 明 何景明 《送萧文彧分教临川序》：“君夙有闻於乡，博学明仪，其量渊然，其行敦然，其堪是任，无疑也。” 清 恽敬 《原命》：“夫气不有呕然而和者乎？穆然而肃者乎？其呕然者，非秩然而序，无以大；其穆然者，非攸然而通，无以久；其序而大，通而久者，不有其敦然者乎？”

(2).粗厚结实貌。 清 唐甄 《潜书·省刑》：“ 山东 习用重刑·杖以巨竹连根为之，长八尺，头径六寸，厚五寸，敦然方物也。”

混沌貌。《三国志·魏志·邴原传》“ 永寧 太僕 东郡 张阁 以简质闻” 裴松之 注引 三国 魏 杜恕 《家戒》：“ 张子臺 ，视之似鄙朴人，然其心中不知天地閒何者为美，何者为好，敦然似如阴阳合德者。”

聚拢貌。 宋 王安石 《杂咏》之六：“所以彼行苇，敦然遂其生。”