出处忌非类，交结皆名卿

出自宋代释智圆《送惟凤师归四明》：

未识凤师面，早熟凤师名。
毓灵本岷峨，弱冠游神京。
出处忌非类，交结皆名卿。
高谈骇众听，雅唱归群英。
曩岁来淛阳，相逢水心亭。
论怀道且同，对坐眼弥青。
寻幽泛轻舟，待月步闲庭。
翌日倏分携，南北各如萍。
我寻住孤山，师亦往东明。
人间一为别，天上七周星。
江湖既相望，煦沫安足凭。
今年春之暮，草堂花飘零。
睡起乍凭栏，竹外闻人声。
忽报凤师至，屣履出相迎。
借问胡为来，告我以其诚。
度支司外计，夕拜临兹城。
二贤俱我旧，故得寻其盟。
夏来西湖西，为邻乐幽贞。
朝登隐君堂，暮叩中庸扃。
引望云山遥，销暑竹风清。
论诗贵无邪，体道极无形。
倏忽时节移，秋风拂簷楹。
趋装俄告别，鄞江指归程。
适来既无事，适去岂关情。
孤帆侵晓飞，归橹连宵鸣。
风波视世态，水月悟浮荣。
仍知臯鹤性，不为尘纲萦。

注释参考

非类

(1).不同种族，异族。《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》：“不歆非类，异骨肉而共蒸尝。” 宋 苏轼 《策断》三：“自 宋 之兴，所在贤俊，云合响应，无有远邇，皆欲洗濯磨淬以观上国之光，而此一方，独陷於非类。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“﹝ 张浚 ﹞劾 纲 以私意杀侍从，致 纲 罢黜。 纲 罢而两 河 相继沦陷，失身非类。”

(2).不同的种类。《汉书·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。” 唐 杜甫 《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“东渚雨今足，佇闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。人情见非类，田家戒其荒。” 明 刘基 《郁离子·蛇蝎》：“其耨也，删其非类，不使伤其根。”

(3).身分、门第等不相类的人。《世说新语·忿狷》“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与併榻。 王 徙倚不坐，公引之与对榻” 刘孝标 注引 南朝 宋 刘谦之 《晋纪》：“ 王献之 性整峻，不交非类。” 余嘉锡 笺疏：“ 习凿齿 人才学问独出冠时，而 子敬 不与之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非 孔子 ‘无友不如己者’之谓也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於负絶世之姿，而匹偶非类，湮灭不称者，又不可胜数也。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能；而文士顾以武人为非类。”

(4).志向不合、志趣不同的人。 三国 魏 嵇康 《井丹赞》：“ 井丹 高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。”《晋书·应詹传》：“﹝ 韦泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。”《隋书·于宣道传》：“ 宣道 字 元明 ，性谨密，不交非类。”

(5).和 韩非 一类的人。 战国 秦 韩非 为人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 刘贡父 尚见一士人口吃，戏作谜云：‘本是 昌 徒，又为 非 类，虽无 雄 材，却有 艾 气。’”

交结

交结 (jiāojié) 交往;交朋友 association 他交结广泛 相互连接 connect each other 认识;相互勾结 collude with