师道倦为莲幕客，诗魂蜚伴雪堂仙

出自宋代王柏《题果斋集后》：

童髽及侍果斋贤，白璧沈埋二十年。
师道倦为莲幕客，诗魂蜚伴雪堂仙。
同游诸老无人在，所幸斯文有子传。
读到徐卿珠玉句，抚膺三叹愧遗编。

注释参考

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”

幕客

诗魂

(1).诗人的精神。 南唐 李建勋 《春雪》诗：“閒听不寐诗魂爽，浄喫无厌酒肺乾。”

(2).诗人的亡魂。 明 袁宏道 《卷中见亡友王官谷姓字感赋》：“ 柳浪湖 上深更月，料得诗魂近水行。” 陈毅 《由宣城泛湖东下》诗：“ 李 谢 诗魂今在否？湖光照破万年愁。”

雪堂

宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”