风飚从禹穴，日脚近虞渊

出自宋代李处权《次陈叔易太湖二十韵》：

北客何来此，浮生真偶然。
风飚从禹穴，日脚近虞渊。
渔唱谁能问，鸥盟我不捐。
燃犀怪可睹，击树讯空传。
钓石温徐坐，樯竿稳近联。
波明疑练妥，山净学眉连。
客上三千履，军呼十万鋋。
可思江柳下，只欠舞衣前。
鼓舵知无及，乘查帐未缘。
远中微隐树，阔外莽横天。
缥缈湘灵瑟，夷犹范蠡船。
健帆风作驭，骇浪雪盈颠。
行鹭纷群起，孤鸿杳独鶱。
断崖方怒吸，浅濑或劳牵。
夜泊星辰逼，晴占日月偏。
幽姿閟蛟室，神物护龙泉。
世乱甘沦隐，涂穷枉乞怜。
渚花迎日笑，岸草信人沿。
颇欲追双桨，无因共两舷。
时来如谢朓，三复有余妍。

注释参考

禹穴

(1).相传为 夏禹 的葬地。在今 浙江省 绍兴 之 会稽山 。《史记·太史公自序》：“二十而南游 江 、 淮 ，上 会稽 ，探 禹穴 。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“ 禹 巡狩至 会稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云 禹 入此穴。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“幸游 建德 乡，观奇经 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“何必探 禹穴 ，逝将归 蓬丘 。”

(2).指 会稽 宛委山 。相传 禹 于此得 黄帝 之书而复藏之。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 王琦 注：“ 贺知章 《纂山记》曰： 黄帝 号 宛委穴 为 赤帝 阳明之府，於此藏书。 大禹 始於此穴得书，復於此穴藏之，人因谓之 禹穴 。” 禹 于 宛委山 得 黄帝 金简书之说，见《吴越春秋·越王无余外传》。 宋 陆游 《秋雨初霁徙倚门外有作》诗：“前身已预 兰亭 会，老眼曾窥 禹穴 书。” 清 王誉昌 《舟泊武林城外因忆新安会稽之胜赋呈确庆夫子志别》诗：“学溯 考亭 开雾障，书探 禹穴 破云封。”

(3).相传为 夏禹 决 汉水 时的住处。在今 陕西省 旬阳县 东。《大清一统志·兴安府·古迹》：“ 禹穴 在 洵阳县 东一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世传 禹 决 汉水 时居此。”

日脚

见“ 日脚 ”。

亦作“ 日脚 ”。1.太阳穿过云隙射下来的光线。 唐 岑参 《送李司谏归京》诗：“雨过风头黑，云开日脚黄。” 宋 范成大 《眼儿媚·萍乡道中乍晴卧舆中困甚小憩柳塘》词：“酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。” 高云览 《小城春秋》第三九章：“一天，当日脚在外面围墙的铁丝网上消逝，黄昏开始到来的时候，隔壁牢房的同志们在低哑的唱歌。”

(2).方言。犹日子。日期；时间。《水浒传》第七四回：“大哥休怪，正是要紧的日脚，先説得明白最好。”《何典》第八回：“他娘甚喜欢，便端一肩行李，拣个入学日脚，来到 鬼谷先生 家住下。” 巴人 《证章》：“你们瞧，不把人员派个适合的工作，却叫他来空数日脚，还全以为自己主见不错咧。”

(3).方言。犹日子。生活或生计。 王西彦 《曙》：“你说这日脚是人过的吗？”

虞渊

亦称“ 虞泉 ”。传说为日没处。《淮南子·天文训》：“日至于 虞渊 ，是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿濛沆茫，碣以崇山。”《晋书·束晳传》：“亦岂能登海湄而抑东流之水，临 虞泉 而招西归之日？” 唐 柳宗元 《杂曲歌辞》之一：“君不见 夸父 逐日窥 虞渊 ，跳踉 北海 超 崑崙 。” 郭沫若 《赠日本友人》诗：“纵有乌云遮皓月，终教红日出 虞渊 。”