“物莫非指，而指非指。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《公孙龙子·指物论》

解释：物无一不是由物的属性来表现的，但是由物的属性所表现的物，并不等同于物本身。

原文摘要：
物莫非指，而指非指。天下无指，物无可以谓物。非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者，非指也？非指者，物莫非指也。天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。天下无指者，生于物之各有名，不为指也。不为指而谓之指，是无部为指。以有不为指之无不为指，未可。以“指者天下之所无”。天下无指者，物不可谓无指也；不可谓无指者。非有非指也；非有非指者，物莫非指、指非非指也，指与物非指也。使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指，谁径谓非指、径谓无物非指？且夫指固自为非指

注释参考

莫非

莫非 (mòfēi) ——表示反问语气,相当于“难道” can it be that 你不赞成?你莫非不为全社着想? ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是” is it possible that 莫非这事就是他们干的?

名句	物莫非指，而指非指。
释义	物莫非指，而指非指。公孙龙《公孙龙子·指物论》摘自《公孙龙子·指物论》解释：物无一不是由物的属性来表现的，但是由物的属性所表现的物，并不等同于物本身。原文摘要：物莫非指，而指非指。天下无指，物无可以谓物。非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者，非指也？非指者，物莫非指也。天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。天下无指者，生于物之各有名，不为指也。不为指而谓之指，是无部为指。以有不为指之无不为指，未可。以“指者天下之所无”。天下无指者，物不可谓无指也；不可谓无指者。非有非指也；非有非指者，物莫非指、指非非指也，指与物非指也。使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指，谁径谓非指、径谓无物非指？且夫指固自为非指注释参考莫非莫非 (mòfēi) ——表示反问语气,相当于“难道” can it be that 你不赞成?你莫非不为全社着想? ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是” is it possible that 莫非这事就是他们干的?
随便看	徒能相困悴，未能泽期民后生不值老来值，大药难医骨髓空层檐动寥廓，曲槛枕阛阓泪湿宫衣朝雾重，愁薰寒草夕阳浮自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞阴壑生暗雾。悲秋不奈黄花好，落帽谁怜白发生晓起遽听沾足报，天心政尔念疲民北境烽烟急，南山战伐频香破小窗幽独。此翁此桧两相似，相与阅世何终极林光入户低韶景，岭气通宵展霁风夺邑公无怨，开边义侮亡平生行止任迟速，篷底欠伸朝睡足江上云岑千垒，何为特地愁心来共春烟情冉冉，洒随疏雨泪萧萧年来得奇疾，仿佛似书淫可嫌虫食木，不笑鸟能言。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重慎勿使形谍，儿童惊夜光。节物惊残腊，欢期减去年莫轻一时谑，贻此千载嗤洞中应有神仙窟，缭乱红霞出紫氛微波澄淡当晴景，旌旗半浸龙蛇影孤馆明秋月，清砧韵霜风。