身从日月上头行，俯视斗杓分子午

出自宋代高似孙《纪梦》：

翠峰嵯峨三十六，寒泉落空响哀玉。
岩花石路势萦纡，玉兰干护修筠绿。
雪髯老人负紫瓢，金丝尘尾遥相招。
红螺酌酒湛湛碧，坐倚苍石吹洞箫。
孤鹤来传天上诏，老人挽予偕一到。
飘飘高举凌青冥，直过罡风履黄道。
祥光楼阁倚峥嵘，神虎守阙森卫兵。
双阖朱扉忽微启，中有灵官来远迎。
绛衣持斧立丹陛，玉皇手中玉如意。
云璈风瑟自宫商，天声清越非人世。
帝旁青童传帝宣，文华宫中呼谪仙。
谪仙顾余笑且言，子宜亟返来他年。
探怀赠我五色笔，子当宝这慎勿失。
浓香氤氲迷帝所，长揖老人下西庑。
身从日月上头行，俯视斗杓分子午。
云气相随步武生，过耳但觉松风鸣。
觉来握笔纪佳梦，月明楼鼓挝三更。

注释参考

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”

头行

(1).头颈。 元 无名氏 《村乐堂》第二折：“半片席斜铺在地下，两块砖掇在头行。”

(2).指事情的开始部分。《水浒传》第一一四回：“看官只牢记关目头行，便知衷曲奥妙。”

(3).见“ 头行人 ”。

俯视

俯视 (fǔshì) 从高处往下看 look down at 从窗户可以俯视下面的院子 从高处或居高临下的地方向下看 survey 静静地俯视他们下面的如画美景

斗杓

(1).即斗柄。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。” 高诱 注：“斗，第五至第七为杓。” 宋 王安石 《作翰林时》诗：“欲知四海春多少，先向天边问斗杓。” 元 元淮 《立春日赏红梅之作》诗：“昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪纔消。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·御制千字诏》：“斗杓所竖，节序以更。”参见“ 斗柄 ”。

(2).比喻为人所敬仰者或众人的引导者。 清 唐孙华 《顾端文公祠》诗之一：“斗杓当代擅声华，俎豆江干岁月遐。” 章炳麟 《＜民报＞纪念会祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流 大汉 之天声。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 黄先生 论学，如 大禹 导山水，脉络分明，吾党之斗杓也。”

子午

(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳 孔定 製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为 《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。 唐 吕岩 《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”

(3).见“ 子午谷 ”。