逸响悲秦筝，仁声和舜琴

出自宋代赵处澹《拟古》：

今日宴良会，微风动波心。
逸响悲秦筝，仁声和舜琴。
古人为此曲，寓意良以深。
何当共欢乐，长啸溪之阴。

注释参考

逸响

(1).奔放的乐音。《古诗十九首·今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“动心惊耳，逸响笙匏。” 元 张简 《初夏偶成》诗：“鸣琴发逸响，嘉树含清辉。”

(2).指雄浑奔放的诗文。《文选·沉约＜宋书谢灵运传论＞》：“缀 平臺 之逸响，采 南皮 之高韵。” 李善 注：“逸响，谓 司马相如 之文。” 胡朴安 《＜中国文学史＞序》：“一时作者，深沉鬱于泉渊，逸响振于金石，英华奋发，波澜浩荡，笔有餘力，文无竭源。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“在韵言则有 屈原 起于 楚 ，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓絶一世。”

秦筝

古 秦 地(今 陕西 一带)的一种弦乐器。似瑟，传为 秦 蒙恬 所造，故名。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“ 齐 侣发东舞， 秦 筝奏西音。” 晋 潘岳 《笙赋》：“ 晋野 悚而投琴，况 齐 瑟与 秦 筝。” 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》诗：“汝不闻 秦 筝声最苦，五色缠弦十三柱。” 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“细看 秦 筝，正似人情短。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·苦雨和蘧庵先生》词：“雪登麦积 秦 筝苦，雨歇丛臺 赵 女娇。”

仁声

(1).指具有教化作用，能使风俗变得淳厚的音乐或乐声。《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也。” 赵岐 注：“仁声，乐声《雅》《颂》也。” 汉 王褒 《洞萧赋》：“其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”

(2).指施行仁德而赢得的声誉。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“仁声惠於北狄，武谊动於南邻。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“初自 燕 、 代 则仁声洽著，行自 齐 、 鲁 则英风播流。” 唐 元稹 《郑涵授尚书考功郎中冯宿刑部郎中制》：“二帝三王之所以仁声无穷，绩用明而刑罚当也。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“仁声已逐春风到，使节犹占夜斗行。” 明 刘基 《感兴》诗之一：“昭代仁声浹九夷，野无矛戟有鎡基。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新编》：“民则簞食壶浆，商则市肆无惊，岂非仁声素著，信义先行者所能如此哉！”参见“ 仁闻 ”。参阅 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子集注·尽心章句上》。

舜琴

五弦琴。相传为 舜 为创，故云。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五絃之琴，以歌《南风》。” 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌》：“ 舜 琴中已絶， 尧 衣今復垂。” 前蜀 韦庄 《悼亡姬》诗：“ 湘江 水阔 苍梧 远，何处相思弄 舜 琴。”