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名句 我闻玄女蟠金鼎,至今遗粒犹可饷
释义

我闻玄女蟠金鼎,至今遗粒犹可饷

金履祥 《唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗》

出自宋代金履祥《唐丈命玉涧僧画金华三洞为图障寿母玉涧有诗》:

金华高哉几千丈,翠壁重峦不可上。
上下飞潛灵液通,朝暮烟云姿万状。
我闻玄女蟠金鼎,至今遗粒犹可饷
又闻仙姑驾银鹿,至今瑶田印层嶂。
金华本是东南奇,未数剑门天下壮。
有时笙箫响青云,犹疑幢节迎仙仗。
自古长生端有术,飘飖群仙尚无恙。
只今洞天双龙飞,何处华表声清喨。
谁将此山真面目,尽收奇伟归图障。
居然冈阜北堂前,未须屣履勤敖放。

注释参考

玄女

传说中的天上神女,曾授 黄帝 兵法,以制服 蚩尤 。亦称 九天玄女 ,为道教所奉之神。《史记·五帝本纪》“ 蚩尤 最为暴,莫能伐” 裴駰 集解引《龙鱼河图》:“天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符,制伏 蚩尤 。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“研几册府,金縢玉版之书;索隐兵铃, 玄女 黄公 之法。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“三门遁甲, 黄公 成不战之师;五垒神兵, 玄女 下先登之策。”参阅《云笈七籤》卷一百《轩辕本纪》和卷一一四《九天玄女传》。

金鼎

(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“金鼎玉杯,银樽珠襦之宝,皆以送女。”

(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词:“华堂静,松风竹雪,金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“琉璃作盌牙作盘,金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗:“先生五岳游,文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词:“金鼎内,迴朦朧。换骨添筋处处通。”

(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗:“倾家事金鼎,年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》:“愿弃了升斗微官,早学那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎,奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 夏 铸九牧之金鼎, 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“旄头翫其金鼎,典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗:“金鼎盐梅须大用,九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》:“便调金鼎佐无为,凤池坐数 汾阳 考。”

(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回:“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。”

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信 直到今天 to this day;so far

遗粒

遗落的谷粒。 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》:“鸟兽之毛,可绩而衣,其遗粒足食也。” 宋 张耒 《霜后步西园》诗:“野荒无遗粒,卒岁将何食?” 清 王士禛 《春不雨》诗:“今来穀贱復伤农,不见飢鸟啄遗粒。”

犹可

(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

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