默默地、怡神养气

出自元代马钰《孤鹰 鸣鹤馀音卷之一》：

苦海为人，随波逐浪，茫茫甚日休期。
为酒色财气。
一向粘惹，瞒心昧己。
不算前程，幼躯有限，待作千年之计。
忽一朝阴公来请，看你教谁替。
千间峻宇，金玉满堂，毕竟成何济。
劝诸公省，早把凡笼猛跳出，向物外飘蓬，放落魄婪耽，鹑居＊食，昏昏炼已。
默默地、怡神养气。
丹成既济。
乘彩云，跨凤归。

注释参考

默默

怡神

(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”

(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰： 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”

养气

(1) [foster moral character]∶培养品德;涵养意志

(2) [nourish one's vieal spirit]∶儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气

(1).保养元气；涵养本有的正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“养气自守。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“平生养气颇自许，虽老尚可吞 司 并 。” 清 恽敬 《答来卿书》：“看文可助穷理之功，读文可发养气之功。”

(2).指涵养。 邹韬奋 《抗战以来·一大堆废话的激辩》：“此时听到了这样的胡说，我自认养气功夫不够，不免有一点儿疾言厉色了。”

(3).指道家炼气。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“常养气絶粒，嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。”

(4).长养生物之气。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。” 孙希旦 集解：“摇养气，谓摇动长养之气也。”

(5).氧气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“在这里 三泽力太郎 先生教我水是养气和轻气所合成。”