侯兮去去心体胖，允矣直道非俗观

出自宋代魏了翁《歌诗三十五韵送前知隆庆任侯赴召》：

向来虎豹蹲天关，啄噉人命无敢干。
任侯干时外小官，有笔如刀剚权奸。
权奸未夷骨先寒，有开天诛乱旋刊。
寘我宗社于山安，忽焉倚伏不可抟。
天心克复理好还，是时增秩纶言颁。
扶耸义烈增壮颜，迩来十载国步艰。
国以吉士仪清班，侯今以选赐之环。
进退语默人所瞯，侯以时考以事观。
庆元眎今奚易难，浮骖妄辙纷多端。
大车槛槛长自閒，中原胡尘暗河山。
行人载书墨未乾，深仁大信而敢奸。
彼民玄黄走壶箪，我复翦刈如草菅。
惟皇上帝悯人寰，鸣呼言之鼻辛酸。
侯兮去去心体胖，允矣直道非俗观。
士所欠者非朝冠，要令反覆耐久看。
前陈亟与摅肺肝，且使志士兴长叹。
欢言此士尝讥韩，始终激烈心如丹，寘名大小任公间。

注释参考

去去

去去 (qùqù) 越去越远 the more forward you walk,the farther you go 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

心体

(1).指亲信、骨干。《书·君牙》“今命尔予翼，作股肱心膂” 孔 传：“今命汝为我辅翼股肱心体之臣。”

(2).指思想。《后汉书·延笃传》：“仁以枝叶扶疏为大，孝以心体本根为先。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“先生尝语学者曰：心体上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙。” 清 李渔 《蜃中楼·抗姻》：“原不怪形容蠢劣，几曾嫌心体愚顽，又何妨性格乖张。”

(3).指精神与肉体。 唐 白居易 《酬李少府曹长官舍见赠》诗：“低腰復歛手，心体不遑安。一路风尘下，方知为吏难。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”