善恶审取舍，勿用苦叮咛

出自宋代李吕《改过》：

颜子趣高远，改过不待形。
子路虽未及，有闻思欲行。
庸人过莫知，心目任盲腾。
纵复觉其然，如醉不愿醒。
幽显孰可欺，徒自蔽聪明。
直待形迹著，巧饰漫经营。
辞屈既无益，敛翼如冻蝇。
豫贵介于石，安取冥豫成，论要免终凶，谋始那用争。
颐养知节慎，损疾在窒懲。
下交傥不凟，恶习难薰范。
师诲当佩服，胜已求友朋。
过言与过行，点检莫暂停。
粗能遵此戒，无忝尔所生。
海鸥识机深，良马认鞭声。
尔过勿惮改，岂知禽兽情。
善恶审取舍，勿用苦叮咛。

注释参考

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

取舍

[accept or reject;make one's choice] 采取或舍弃;选择

取舍得当

详细解释

见“ 取舍 ”。

亦作“ 取捨 ”。择用与弃置；选择。《吕氏春秋·诬徒》：“不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。”《汉书·贾谊传》：“为人主计者，莫如先审取舍。” 颜师古 注：“取谓所择用也，舍谓所弃置也。” 宋 苏轼 《贺韩丞相再入启》：“强足以济艰难，勇足以断取捨。” 黄宗英 《美丽的眼睛》：“光明啊，你的记忆储存很别致，取舍也鲜明。”

亦作“ 取捨 ”。行止。《荀子·荣辱》：“其定取舍楛僈，是其所以危也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“使其取舍进退一以至公而不扬人闇昧之失，以显其讁，亦何不可之有哉。”

勿用

犹勿动。谓不可有所作为。《易·乾》：“初九，潜龙，勿用。” 孔颖达 疏：“圣人虽有龙德，於此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《经义述闻·周易上》：“用，施行也。勿用，无所施行也。” 王引之 《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·颐》：“六三。拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。”

叮咛

叮咛 (dīngníng) 叮嘱,告诫 give carerul instructions repeatedly 乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》