脱或秘费示，与道终悬殊

出自宋代李吕《赠上官法师》：

法官道家流，修奉有年所。
灵验感人多。
时贤赠诗句。
一日来访予，三揖进宾庑。
函袖出异书，雷文加释注。
涤手遍披阅，因果皆有据。
纷纷奏汉后，死者略可睹。
权量巧心计，悖道忘君父。
贪淫蔑仁义，往往涴斤斧。
质经吾圣人，有理无其故。
迨乎震夷伯，隐慝才显露。
嗟乎三代前，朴实犹近古。
后者业中炽，日甚造罪苦。
不然子之书，何乃遽有许。
自居田野间，兹事闻亦屡。
又知今视者，已复不胜数。
蠢彼无知辈，徒诵孝悌语。
人貌犬彘心，埋头入秽污。
俯仰多厚颜，劬劳忍深负。
目前恣为乐，遑恤盈墨簿。
愿子持此书，鑱石置通衢。
比屋得大诫，毋致烦天诛。
下愚终不移，自取任从渠。
有能用斯言，任籍登不诬。
脱或秘费示，与道终悬殊。
述此赠行色，子其信否乎。

注释参考

脱或

倘或。 唐 元稹 《论教本书》：“脱或万代之后，有若 周成王 中才者，而又生於深宫优笑之间，无 周 邵 保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况稼穡之艰难乎？”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十一年》：“朕巡省之后，脱或有事，卿必亲之，毋忽细微。”

道终

指隐士或修道者死亡。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 山阴 朱百年 道终物表，妻 孔 耋齿孀居，窶迫残日。”

悬殊