逸翰金相发，清谈玉柄挥

出自唐代崔融《哭蒋詹事俨》：

江上有长离，从容盛羽仪。
一鸣百兽舞，一举群鸟随。
应我圣明代，巢君阿阁垂。
钩陈侍帷扆，环卫奉旌麾。
雅量沧海纳，完才庙廊施。
养亲光孝道，事主竭忠规。
贞节既已固，殊荣良不訾。
朝游云汉省，夕宴芙蓉池。
汲黯言当直，陈平智本奇。
功成喜身退，时往惜年驰。
镇国山基毁，中天柱石颓。
将军空有颂，刺史独留碑。
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。
昔余参下位，数载忝牵羁。
置榻恩逾重，迎门礼自卑。
竹林常接兴，黍谷每逢吹。
逸翰金相发，清谈玉柄挥。
不轻文举少，深叹子云疲。
遗爱犹如在，残编尚可窥。
即今流水曲，何处俗人知。

注释参考

逸翰

(1).指疾飞的鸟。《晋书·郭璞传》：“蔼若 邓林 之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛。”《魏书·段承根传》：“野无投纶，朝盈逸翰。” 唐 高适 《睢阳酬别畅大判官》诗：“高才擅白雪，逸翰怀青霄。”

(2).指强健善飞的鸟翅。 唐 李白 《大鹏赋》：“运逸翰以傍击，鼓奔飇而长驱。” 唐 濮阳瓘 《出笼鹘》诗：“摇心长捧日，逸翰镇生风。”

(3).高超的书法。 唐 陈子昂 《祭率府孙录事文》：“ 元常 既没，墨妙不传，君之逸翰，旷代同仙。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“逸翰应藏法，高辞肯浪吟？” 唐 窦臮 《述书赋上》：“ 茂度 逸翰， 景初 清规，或大言而峻薄，或寡誉而拙奇。”

相发

(1).相感发。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 太史 於 战国 ，於説取 韩非 ，於文取 屈原 ，皆深嗟极慕。要以二子穷愁鬱抑，触讳杀身，与己意相发，故沾沾焉。”

(2).相发明。 清 俞正燮 《癸巳类稿·媒氏民判解》：“士以二十为极，庶民以三十为极，女子则皆以二十为极，执妇人之礼与奔者不禁之令相发也。”

清谈

清谈 (qīngtán) 本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 idle talk 清谈误国

玉柄

(1).器物玉质的把柄。《晋书·王衍传》：“﹝ 衍 ﹞每捉玉柄麈尾，与手同色。”《南史·张讥传》：“ 后主 在东宫，集官僚置宴，时造玉柄麈尾新成。 后主 亲执之曰：‘当今虽復多士如林，至於堪捉此者，独 张讥 耳。’即手授 讥 。”

(2).泛指器物精美的把柄。 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗：“珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。”此指扇柄。

(3).指麈尾。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二：“高僧拂玉柄，童子献双梨。” 王琦 注：“玉柄谓麈尾。” 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗：“笔头指金波，座上横玉柄。”

(4).指手臂。 唐 皮日休 《卧疾感春寄鲁望》诗：“乌皮几上困腾腾，玉柄清羸媿不能。”

(5).古代文士谈论时，常执拂尘，因以指文士。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱支颐。”