价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城

出自先秦佚名《板》：

上帝板板，下民卒瘅。
出话不然，为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。
犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。
天之方蹶，无然泄泄。
辞之辑矣，民之洽矣。
辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。
我即尔谋，听我嚣嚣。
我言维服，勿以为笑。
先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。
老夫灌灌，小子蹻蹻。
匪我言耄，尔用忧谑。
多将熇熇，不可救药。
天之方懠。
无为夸毗。
威仪卒迷，善人载尸。
民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。
携无曰益，牖民孔易。
民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。
敬天之渝，无敢驰驱。
昊天曰明，及尔出王。
昊天曰旦，及尔游衍。

注释参考

价人

善人。《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“价，善也。” 朱熹 集传：“价，大也。大德之人也。”一说指介人，甲士。参阅 郑玄 笺、 高亨 注。

维藩

《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“藩，屏也。”后以“维藩”喻保卫疆土的重任。 明 郑若庸 《玉玦记·传旨》：“忆当年汗马劳，矢石间功成建旄，维藩隆委，犹惭 颇 牧 营边徼。”

大师

大师 (dàshī) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等 great master;master 象棋大师 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称 Great Master 诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》

维垣

《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“垣，墻也。” 郑玄 笺：“大师，三公也。”大，通“ 太 ”。后因以“维垣”为太师之代称。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“ 鲁公 拜维垣，亲客来贺。公略无德色，且笑语犹常时。”维垣，一本作“ 太师 ”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“ 绍兴 丁卯岁， 明清 从 朱三十五丈 希真 乞先人文集序引，文既成矣，其中有云：‘公受今维垣 益公 深知，倚用而不及。’”

大邦

(1).大国。《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。” 孔 传：“言天下诸侯，大者畏威，小者怀德。”《诗·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为讎。” 郑玄 笺：“大邦，列国之大也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 康拉德 ﹞领其从者，建大邦於海上。”

(2).大的州郡。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“岂有身带三綬，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎！” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“於时 河东公 为左僕射宰相，出藩大邦，开府 汉南 。”

(3).大的都会。《儒林外史》第三二回：“ 南京 是个大邦，你的才情到那里去，或者还遇着个知己，做出些事业来。”

大宗

大宗 (dàzōng) 大量(东西) a large amount or quantity 数量最多的商品或产品 staple

维翰

《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，王后维翰。” 毛 传：“翰，干也。” 郑玄 笺：“王后为之干者，正其政教，定其法度。”后因以“维翰”喻捍卫。亦指保卫国家的重臣。《晋书·宗室八王传序》：“始则 韩 彭 菹醢，次乃 吴 楚 称乱。然虽克灭权偪，犹足维翰王畿。” 南朝 梁 江淹 《萧冠军进号征虏诏》：“门下维翰之重，实资名品。” 明 张居正 《贺少宰镇山朱公重膺殊恩序》：“ 文 武 受命， 召公 维翰。”

怀德

怀德 (huáidé) 怀念恩德 bear kindness 君子怀德,小人怀土。——《论语·里仁》

宗子

(1).古代宗法制度称大宗的嫡长子。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。” 郑玄 笺：“宗子，谓王之适子。”《礼记·大传》“别子为祖，继别为宗” 汉 郑玄 注：“别子谓公子若始来在此国者，后世以为祖也。别子之世适也，族人尊之为大宗，是宗子也。” 唐 刘知几 《史通·世家》：“至於 汉 代则不然，其宗子称王者，皆受制京邑，自同州郡。” 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》：“封建废而大宗之法不行，则小宗亦无据依而起。于是宗子遂易为族长。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史·绪言》：“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗，受封的 姬 姓诸侯对 周 天子说来是小宗……最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”

(2).泛称嫡长子。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 袁九叙 抚 滇 时，丁外艰归，轿围用白毡。或曰：‘昔某公遭艰归，於轿顶之中，为一小龕，奉纸位一，载而行。’ 九叙 将用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在 六完 老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此礼，惟长房长子得行，公奔走可也。’ 九叙 拜而谢之。”

(3).指族长。 明 方孝孺 《天台陈氏先祠记》：“割田若干亩以供祀事，请族之宗子主其祭，祭必繇礼。” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“或无父无兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以养之教之，则牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令远而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多从宽，而宗子可从严也。”

(4).皇族子弟。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 闽 中有习左道者，谓之明教……至有士人、宗子辈，众中自言：‘今日赴明教斋。’”《宋史·魏王廷美传》：“ 皇祐 初，﹝ 赵叔韶 ﹞进所为文，召试学士院中等，赐进士及第…… 仁宗 曰：‘宗子好学者颇多，独尔以文章第进士，前此盖未有也。’” 明 陆深 《传疑录》：“ 宋 制，宗子特立学以教养之，而取才焉，其出身仕宦，与民庶略等。 嘉王 取状元， 汝愚 为宰相，其显者。”

维城

(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 襄賁 励德，维城 燕 北。仁能洽下，忠以卫国。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“宗子无维城之助，而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注：“维，连也，言宗子连城封之，以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》：“丙辰， 韩建 上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室小考》：“故宗室无不諳习弓马、 清 语，以备维城之选焉。”

(2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 孝明 传胤，维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗：“家世维城后，官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“ 孙盛 论曰：‘……然不思建德垂风，不固维城之基，至使大权偏据，社稷无卫，悲夫！’” 胡三省 注：“此言帝猜忌宗室，以亡 魏 。”