“客中重九共登高。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝李纲《江城子》

客中重九共登高。逼烟霄。见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕，碧周遭。茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪。右持螯。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游遨。

注释参考

客中

谓旅居他乡或外国。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋戴复古《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元尹廷高《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉道：‘也没什么要紧，不过我想着寳姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白《赤俄之归途》：“ 中国社会呢？客中中国书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

九共

(1).《尚书》逸篇名。《书·舜典》附亡书序：“帝釐下土，方设居方，别生分类，作《汨作》、《九共》九篇、《槀飫》。” 孔颖达疏：“凡十一篇，皆亡。”《尚书大传》卷一下：“《九共》以诸侯来朝，各述其土地所生美恶，人民好恶为之贡赋政教。” 宋孙奕《履斋示儿编·经说》：“《九共》者，即九州之志……九州异土殊俗，故有九篇，一篇言一州之事也。”

(2).指九州。章炳麟《原人》：“其化皆晚，其性皆獷，虽合九共之辩有口者，而不能予之华夏之名也。”

登高

登高 (dēnggāo) 上到高处。也特指重阳节登山的风俗 ascend a height 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

名句	客中重九共登高。
释义	客中重九共登高。李纲《江城子》出自宋朝李纲《江城子》客中重九共登高。逼烟霄。见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕，碧周遭。茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪。右持螯。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游遨。注释参考客中谓旅居他乡或外国。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋戴复古《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元尹廷高《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉道：‘也没什么要紧，不过我想着寳姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白《赤俄之归途》：“ 中国社会呢？客中中国书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。” 九共 (1).《尚书》逸篇名。《书·舜典》附亡书序：“帝釐下土，方设居方，别生分类，作《汨作》、《九共》九篇、《槀飫》。” 孔颖达疏：“凡十一篇，皆亡。”《尚书大传》卷一下：“《九共》以诸侯来朝，各述其土地所生美恶，人民好恶为之贡赋政教。” 宋孙奕《履斋示儿编·经说》：“《九共》者，即九州之志……九州异土殊俗，故有九篇，一篇言一州之事也。” (2).指九州。章炳麟《原人》：“其化皆晚，其性皆獷，虽合九共之辩有口者，而不能予之华夏之名也。” 登高登高 (dēnggāo) 上到高处。也特指重阳节登山的风俗 ascend a height 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》
随便看	依旧成春瘦。春在前村梅雪里，一夜到千门。坐看微月上云头，清臂映寒玉虎头持龙节，挑河使东流腊雪财覆地，春雨不溜瓦漠漠绿阴春复夏，多少事，总悬天。金篆锁岩穴，玉斧凿山湫。葵扇与桃笙。忆汝孤罴坐，传声寒雁先农夫告春事，扶老向良田入门相见时，此话莫错举浮生贵适性，何须羡奢佚伸眉路何阶且复忘羁束，悠悠落照中文高千丈云霞彩，赋敌三都鼓吹音一有弗协，履冰临渊只履度关天杳杳，九年面壁海沉沉未遣五纹朝补衮，便应三字夜司纶古有仲宣今仲方，二楼分贮一秋江堆案满前何处著，枯肠饱后岂能餐看到东窗窗欲白，忽然一梦到羲皇欲说源流远，还应笔似椽陇麦低头须雨意，林花仰面笑春晴庭下新生月，凭君把酒看陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。