“风雅谁收我，编联独有君。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝齐己《寄南徐刘员外二首》

竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。

注释参考

风雅

风雅 (fēngyǎ) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 elegant;refined 举止风雅《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 of poems;literary pursuit

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” mao1~1泽1*1东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

名句	风雅谁收我，编联独有君。
释义	风雅谁收我，编联独有君。齐己《寄南徐刘员外二首》出自唐朝齐己《寄南徐刘员外二首》竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。注释参考风雅风雅 (fēngyǎ) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 elegant;refined 举止风雅《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 of poems;literary pursuit 独有 (1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” mao1~1泽1*1东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
随便看	若要花香薰酒骨，莫教玉醴湿琼肌红瓷侯火，还乍识、冰环玉指浅深红穗绕汀洲，笑舞西风体力柔怜他昨日织，安知今日纺叹梁园芳草萋，怕蓝关瑞雪飞行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。晚烟迷杳霭，朝露健扶疏愿如玉山高，物物饱生气既寤了无形兰汤浴身垢云何见祖师，要识本来面记曾犯雪，重来已是，绿肥红瘦。晦雾初宵断，晴云未晓鲜地理荆州分，天涯楚塞宽掩卷勿惊臣议戆，舜瞳应雇殿西头广殿邃严金作榜，自将明德逆三神略迹而取神，故不没其真受降浚筑修城隍，刀头不惜千金装羞将离恨向东风，理尽秦筝不成曲。过了烧灯，杨柳外、无边春色幽寻须作计，多恨雨匆匆醉舞罗吟皆胜处，个中非异亦非同遍游销一日，重到是何年沙鸟多翘足，岩僧半露肩银河清夜决，一派落岩前高烧银烛，梁州催按，歌声渐起。