象车因叶瑞，龙驾愿升中。

出自唐朝王邕《嵩山望幸》

峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。

注释参考

象车

(1).用象拉的车。《韩非子·十过》：“昔者 黄帝 合鬼神於 西泰山 之上，驾象车而六蛟龙。”《晋书·舆服志》：“象车…… 武帝 太康 中平 吴 后， 南越 献驯象，詔作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人。”

(2).古人谓太平盛世，山林中产生一种圆曲之木，可以制车，以为瑞应之物。 晋 张华 《博物志》卷一：“和气相感则生朱草，山出象车，泽出神马，陵出黑丹，阜出土怪。”《宋书·符瑞志下》：“象车者，山之精也，五者德泽流洽四境则出。”

龙驾

(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“言天尊云神，使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》：“虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“龙驾朝紫微，后天保令名。”

(2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“迴龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗：“豫游龙驾转，天乐凤簫闻。”

升中

古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序：“西鶼东鰈，已告太平之符； 鄗 黍 江 茅，屡荐昇中之应。”

(1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中於天。” 郑玄 注：“升，上也。中，犹成也。谓巡守至於方狱，燔柴，祭天，告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“类帝禋宗，光有神器。升中以祀羣望，摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“况升中大事，华夷毕集，九服仰垂拱之安，百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三：“升中大礼视圜丘，黄幄天清宿雾收。”

(2).指祭天。