| 名句 | 器宇宏深，襟灵阔远，物我俱融彻 |
| 释义 | 器宇宏深，襟灵阔远，物我俱融彻王旭 《大江东去 寿高伯川》出自元代王旭《大江东去 寿高伯川》：月临南吕，正庭阶、开到尧＊三叶。 注释参考器宇(1).度量；胸怀。《三国志·吴志·薛莹传》“著书八篇，名曰《新议》” 裴松之 注引 晋 王隐 《晋书》：“ 莹 子 兼 ，字 令长 ，清素有器宇，资望故如上国，不似 吴 人。” 唐 王勃 《秋日饯别序》：“论其器宇，沧海添 江 汉 之波。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“第二，是器宇只有这么大，实在并没有‘澄清天下’之才。” (2).仪表；气概。《晋书·安平献王孚传论》：“ 安平 风度宏邈，器宇高雅。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“观 李郎 仪形器宇，真丈夫也。” 明 陆采 《怀香记·京邸遇旧》：“羡郎君器宇堂堂，更德性谦虚慨慷。”《人民文学》1977年第9期：“怎奈我中华民族英雄器宇、天地威名。” 宏深(1).宏大渊深；博大精深。《三国志·魏志·傅嘏传》：“盖闻帝制宏深，圣道奥远，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禪宫之閫奥。” 元 辨才 《题安分轩·跋》：“敬观诸大老所题 安分轩 佳什，理趣宏深，立义浩博。” 明 宋濂 《赠梁建中序》：“其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而正大，则其见於言自然光明而俊伟。” 清 恽敬 《楞伽经续书后》：“第八识即《楞严》‘常清净体’也。其义宏深浩渺，细极无际，大含无涯。” (2).指宏大深沉。 梁启超 《欧洲地理大势论》：“其（斯拉夫民族）文学黯黯然，而有宏深肃括气象。” 襟灵(1).襟怀，心灵。 唐 沉珣 《授韦博淄青节度使制》：“文苑腾芳，儒林擢秀，襟灵旷远，风度详闲。” 宋 范仲淹 《清白堂记》：“又引嘉宾，以 建溪 日注 卧龙 云门 之茗试之，则甘液华滋，説人襟灵。” 明 宋濂 《＜清啸后稿＞序》：“将以洗濯其襟灵，发挥其文藻，扬厉其体裁，低昂其音节，使读者鼓舞而有得闻者。” (2).指蕴藏在胸中的聪明才智。《旧唐书·李德裕传论》：“观其禁掖弥纶，巖廊启奏，料敌制胜，襟灵独断，如 由基 命中，罔有虚发，实奇才也。” 宋 曾巩 《授中书舍人谢启》：“如 巩 者识虑少通，襟灵多蔽。徒恐隳於先绪，颇能味於经言。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》：“北律方严，冲真尚远，伏希上为宗社，保固襟灵。” 阔远(1).广阔深远。《韩非子·解老》：“众人之轻弃道理而易忘举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·杜子美四》：“虽句读文律，各异雅 郑 之音，而词意阔远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。” (2).辽远；久远。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“又相去阔远，难相应接。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“《汉志》虽曰 高帝 置，但年代阔远，文字残闕，无从考见所徙之年月耳。” (3).辽阔；气象宏大。《资治通鉴·唐睿宗景云二年》：“时遣使按察十道，议者以 山南 所部阔远，乃分为东西道。” 宋 司马光 《论移张叔詹知蔡州不当状》：“况 蔡州 封部阔远，户口繁庶，土饶山林，素多盗贼，地望之重，过於 寿州 ，牧守之任，尤须择人。” 清 吴敏树 《宽乐庐记》：“至於左盼连峰，右瞩大湖，气象阔远，吾坐而皆得之。” (4).离得远；差别大。 宋 苏洵 《上富丞相书》：“不图其大而治其细，则阔远於事情而无益於当世。” 宋 苏辙 《书论》：“惟其天下既安，君民之势阔远而不同。” 物我彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。” 融彻通明透彻。 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。” |
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