举目送飞鸿，幅巾老子，楼上正凝伫

出自宋代翁孟寅《摸鱼儿》：

卷西风、方肥塞草，带钩何事东去。
月明万里关河梦，吴楚几番风雨。
江上路。
二十载头颅，凋落今如许。
凉生弄尘。
叹江左夷吾，隆中诸葛，谈笑已尘土。
寒汀外，还见来时鸥鹭。
重来应是春暮。
轻裘岘首陪登眺，马上落花飞絮。
拼醉舞。
谁解道，断肠贺老江南句。
沙津少驻。
举目送飞鸿，幅巾老子，楼上正凝伫。

注释参考

目送

[gaze after;follow with one's eyes;watch sb.to go] 用目光送别离去的人或物

详细解释

以目光相送。语本《左传·桓公元年》：“目逆而送之。”《史记·留侯世家》：“四人为寿已毕，趋去，上目送之。”《南史·袁宪传》：“ 宪 时年十四，被召为《正言》生，祭酒 到溉 目送之，爱其神采。” 明 吴承恩 《千秋岁》诗：“欲行频目送，未语先眉歛。” 巴金 《寒夜》一：“他目送着他们，他用羡慕的眼光看他们。”

飞鸿

(1).指画有鸿雁的旗。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿。” 孔颖达 疏：“鸿，鸿鴈也。鴈飞有行列，与车骑相似，若军前忽遥见彼人有多车骑，则画鸿於旌首而载之，使众见而为防也。”

(2).虫名。《逸周书·度邑》：“ 发 之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿过野。”

(3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。”

(4).指音信。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“自视雏鷇，望君飞鸿，四十餘年，事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。”

幅巾

古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

楼上

楼上 (lóushàng) 房屋中在底层之上的部分 upstairs

凝伫

凝望伫立；停滞不动。 宋 张元干 《念奴娇》词：“万点臙脂遮翠袖，谁识黄昏凝佇。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“一自才郎别后，儘日家凭栏凝佇。” 蔡若虹 《金缕曲》之二：“ 盘古 开天处。想当初，天崩地裂，水雪凝佇。”