“对酒越思量。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝沈端节《菩萨蛮》

愁人道酒能消解。元来酒是愁人害。对酒越思量。醉来还断肠。酒醒初梦破。梦破愁无那。乾净不如休。休时只恁愁。

注释参考

对酒

(1).面对着酒。三国魏曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国魏阮籍《咏怀诗》之liu1*1四：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》郭茂倩题解引《乐府解题》曰：“ 魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

越思

指越轨的思想行为。《左传·襄公二十五年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” 明张居正《人主保身以保民论》：“欲有节则神定，神定则无越思。”

名句	对酒越思量。
释义	对酒越思量。沈端节《菩萨蛮》出自宋朝沈端节《菩萨蛮》愁人道酒能消解。元来酒是愁人害。对酒越思量。醉来还断肠。酒醒初梦破。梦破愁无那。乾净不如休。休时只恁愁。注释参考对酒 (1).面对着酒。三国魏曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国魏阮籍《咏怀诗》之liu1*1四：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》郭茂倩题解引《乐府解题》曰：“ 魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。” 越思指越轨的思想行为。《左传·襄公二十五年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” 明张居正《人主保身以保民论》：“欲有节则神定，神定则无越思。”
随便看	雨过花边行更好，犹嫌子美借银鞍紞鼓催鸡，挥弦送雁，转首成乖各。何时闻笑语，清夜对横琴萱草石榴相续开，数枝晚笋破苍苔。米尽不忧饥，行行且赋诗暮年间刬地知公事，所为儿都敬持欲知万顷陂中意，但向三篇句裹寻贫蹇自成退，岂为高人踪天亦若忌我，我自梦裹知其天鹅鹅鹅，曲项向天歌。乘高欲作东南望，青壁松杉满我前。惜也天然一段奇，如何万古罕人知槛窥山鸟有真意，窗听海潮非世音。旧挽青条冉冉新，花迟亦度柳前春官虽众俊後，名字久訇磕。花前亦见余杭姥，为道仙人忆酒家群臣面向帝深拱，仰戴堂陛方崔嵬。传觞三鼓罢，纵观万人同。君闻此语悲慨慷，迎吏乃前持一觞。封了更亲题，题了又还坼起。更散掖垣静，风来钟漏清陕人西望眼，唯认马蹄东阴晴不定野云密，黕黕鼓声湖岸坳垂杨袅袅蘸清漪。茅舍疏篱，故园开处，两岁关山隔。